Парадигма
псевдонаучный штамп с диффузным значением. «Парадигма» намекает на проведенную говорящим некоторую работу мысли, на неформализованное умозаключение, обычно культурно-историческую концепцию, которая не может быть выражена в разумной речи.
Парадигма предполагает игру, диалектику мнений, понимание истории и политики как культуры, меганарратива.
Содержание
этимология
Научная парадигма (от греч. paradeigma — пример, образец) — совокупность научных достижений, признаваемых всем научным сообществом в тот или иной период времени и служащих основой и образцом новых научных исследований. Понятие "парадигма" получило широкое распространение после выхода в свет кн. амер. историка науки Т. Куна «Структура научных революций» (1962).
В 1968 году Мераб Мамардашвили отмечает моду на слово «парадигма»: «Эта работа и явилась условием и содержанием переворота, осуществленного им (Карлом Марксом) в политэкономии, условием и содержанием созданного им в этой области образца (или „парадигмы“, как любят сейчас говорить) философски сознательного научного мышления, имеющего на своем счету существеннейшие (и именно политико-экономические) открытия, перестроившего целые разделы этой науки, выработавшего новый тип теории и т. д.»[1].
К настоящему времени понятие «парадигма» еще не получило точного значения, однако в самом общем смысле парадигмой можно назвать одну или несколько фундаментальных теорий, пользующихся всеобщим признанием и в течение какого-то времени направляющих научное исследование[2].
определение
«Парадигма» «вырабатывается»: «По сути дела, процессы, начавшиеся после слома матрицы советских псевдоценностей, продолжаются и сегодня. Новая парадигма не выработана окончательно, по поводу нее не достигнут общественный консенсус. Для кого-то основной ценностью становится материальная выгода, и в этом случае общество потребления становится своеобразной новой псевдоценностью»[3].
«Парадигма» «создается»:
В непростой ситуации, сложившейся сегодня в политике, в том числе европейской, важное значение приобретают проекты создания новой парадигмы межгосударственного и межнационального общения. В июне 2009 года в Риме, накануне встречи лидеров стран «большой восьмерки», проходил IV саммит религиозных лидеров... В заключительном документе Римского саммита подчеркнуто, что для ответа на вызовы современности необходима новая парадигма мировой политики, имеющей моральные основания... Во взаимодействии между представителями мировых религий, в первую очередь между христианскими исповеданиями, в этой области я вижу большие перспективы для создания новой, этической парадигмы в политических отношениях[4].— Патриарх Кирилл
«Парадигма» может «меняться», причем непонятно, что именно выступает в качестве действующей силы: «Тревожные 90-е годы создали много проблем в отношениях между поколениями. Изменилась идеологическая парадигма, что не могло не разделить людей, и задача заключается сегодня в том, чтобы преодолеть новые разделения и максимально сохранить единство нашего народа — в том числе через связь поколений»[5].
В обществе могут сосуществовать несколько «парадигм»: «Опасность не в сосуществовании различных мировоззренческих парадигм, а в том, чтобы секулярная парадигма навязывалась бы всему обществу и претендовала на нормативность»[6]. «Парадигмы» «взаимодействуют и взаимно влияют» друг на друга (в документах Всемирного русского народного собора)[7].
У «парадигм» бывают «представители», и они могут вступать в диалог: «У Русской Православной Церкви, которая давно поняла важность диалога между представителями различных социокультурных парадигм, уже накоплен ценных опыт общения с иными религиями и конфессиями, цель которого — „православное свидетельство, а также совместная работа в сфере служения обществу“» (архиеп. Амвросий (Ермаков))[8].
В прошлом тоже были «парадигмы», причем не указывается, знали ли люди прошлого о каких бы то ни было «парадигмах»: «Эпоха, начало которой положило издание эдикта, вошла в историю как золотой век христианства, а для империи эта эпоха стала временем смены мировоззренческих парадигм»[9].
Слово «парадигма», с его неопределенным значением, может совмещаться с неопределенным «условно говоря»: Крамской, Иванов, Верещагин «уже работали в парадигме, условно говоря, возрожденческой, и нашему зрителю помогали раскрывать Христа именно в ту эпоху, когда было необходимо увидеть живого Христа»[10].
За счет своего неопределимого значения «парадигма» легко включается в образную, иносказательную речь. Например, «парадигма» может «транслироваться в мир»: «Протоиерей Павел Великанов подчеркнул необходимость трансляции в техногенный мир христианской аскетический парадигмы»[11].
«Парадигма» встраивается в катены с нанизыванием родительных падежей: «в результате смены парадигмы общественного развития»[12].
синонимы
Мировоззрение, ценностная ориентация, программа, система взглядов на мир, связь[13].
устойчивые сочетания
Парадигма:
- ~ развития,
- ~ сознания,
- ~ общества и государства[14],
- ~ общественного развития,
- ~ гуманитарного знания, культуры,
- ~ современной медицины[15],
- ~ праздника,
- ~ построения общественной жизни,
- ~ цивилизационного диалога,
- ~ жизнеустроения;
- ~ культурного взаимовлияния;
- ~ для работы Паломнического центра Московского Патриархата[16].
Смена парадигм, сдвиг парадигмы, парадигмальный разлом, пространство парадигмы.
- эпитеты
Научная ~, религиозная ~, мировоззренческая ~, юридическая ~, политическая ~, атеистическая ~, цивилизационная ~, экономическая ~, образовательная ~, образовательная ~, базисная ~, новая ~, социальная ~, современная ~, нравственная ~. И в произвольных сочетаниях: новая социальная ~, культурно-историческая ~, нравственно-культурная ~, традиционная культурная ~.
Ругательные: постмодернистская ~, антропоцентрическая ~, гедонистическая ~, слабая господствующая экономическая ~.
Редкое: сусальная.
примеры
- Их (Джима Уотсона и Френсиса Крика) открытие ― типичный пример «смены парадигмы», то есть системы взглядов на мир[17].
- Это абсолютно новое событие в нашей жизни, попытка внести вклад в формирование духовной, идейной парадигмы нового праздника (4 ноября), в консолидацию общества[18].
- В результате смены парадигмы общественного развития в начале 1990-х годов Вооруженные Силы оказались без какой-либо определенной, разделяемой всеми идеи[12].
- Священник Андрей Лоргус. Христианская психология в пространстве гуманитарной парадигмы // Московский психотерапевтический журнал, Специальный выпуск по христианской психологии, М.: МГППУ ПК, 2006, № 3.
- Принципы социального служения, объединяют все народы, все конфессии, так как не противоречат ни одной нравственно-культурной парадигме… Поле социального служения так широко, что здесь найдется место и христианам, и мусульманам, и кому бы то ни было. Главное, чтобы были идеалы, объединяющие образы, одним из которых является образ преподобномученицы Елисаветы[19].
- Октябрь 17-го года вывел российское общество из традиционной культурной парадигмы[20].
- Пронина Л. А. Открытое культурно-образовательное пространство как образовательная парадигма общества знаний // Аналитика культурологии. - 2007. - № 8. - С. 110-118.
- Проследим, как развивается концептуальное пространство парадигмы интертекста «гибель Офелии»[21].
в речи мастеров
Амвросий (Ермаков), Великанов Павел Иванович, Иларион (Алфеев), Кураев Андрей Вячеславович, Лоргус Андрей Вадимович, Митрофанов Георгий Николаевич, Питирим (Нечаев), Сергий (Фомин), Хоружий Сергей Сергеевич
источники
Сноски
- ↑ Мамардашвили М. К. Анализ сознания в работах Маркса // Вопросы философии. — 1968. — № 6.
- ↑ Философия: Энциклопедический словарь. — М.: Гардарики. Под редакцией А.А. Ивина. 2004
- ↑ Иларион (Алфеев), митр. Выступление митрополита Волоколамского Илариона на встрече с членами Совета ректоров вузов Самарской области // Патриархия.ru. – 2012. – 7 апреля. – Дата обращения: 27.10.2017.
- ↑ Русская Церковь и европейская культура // Патриархия.ru. – 2010. – 3 февраля. – Дата обращения: 27.10.2017.
- ↑ Выступление Святейшего Патриарха Кирилла на торжественном заседании, посвященном 50-летию Российского фонда мира // Патриархия.ru. – 2011. – 16 июня. – Дата обращения: 27.10.2017.
- ↑ Иларион (Алфеев), митр. В Салониках состоялась презентация греческого издания книги Святейшего Патриарха Кирилла «Свобода и ответственность» // Патриархия.ru. – 2011. – 14 декабря. – Дата обращения: 27.10.2017.
- ↑ Журналы заседания Священного Синода от 11 апреля 2006 года // Патриархия.ru. – 2006. – 11 апреля. – Дата обращения: 27.10.2017.
- ↑ Ректор Санкт-Петербургской духовной академии принял участие в конференции высокого уровня ASEM «Межкультурный и межрелигиозный диалог» // Патриархия.ru. – 2014. – 4 июля. – Дата обращения: 27.10.2017.
- ↑ Иларион (Алфеев), митр. Миланский эдикт и христианская свобода. Выступление митрополита Волоколамского Илариона на годичном акте Санкт-Петербургской духовной академии // Патриархия.ru. – 2013. – 8 октября. – Дата обращения: 27.10.2017.
- ↑ Иларион (Алфеев), митр. Митрополит Волоколамский Иларион: Через произведения изобразительного искусства мы лучше узнаём самих себя // Патриархия.ru. – 2016. – 25 января. – Дата обращения: 27.10.2017.
- ↑ Состоялся семинар комиссии Межсоборного присутствия по вопросам информационной деятельности Церкви и взаимоотношениям со СМИ // Патриархия.ru. – 2015. – 19 мая. – Дата обращения: 27.10.2017.
- ↑ 12,0 12,1 Кирилл (Гундяев), митр. Митрополит Кирилл выступил перед участниками сборов научно-педагогического состава Вооруженных Сил // Патриархия.ru. – 2005. – 27 декабря. – Дата обращения: 27.10.2017.
- ↑ Зосима (Остапенко), архиеп. В Элисте прошла научная конференция «Проблемы обеспечения национальной безопасности» // Патриархия.ru. – 2006. – 21 ноября. – Дата обращения: 27.10.2017.
- ↑ Вступительное слово митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла на соборных слушаниях по проекту «Русская доктрина» // Патриархия.ru. – 2007. – 20 августа. – Дата обращения: 27.10.2017.
- ↑ В Воронеже пройдет конференция «Взаимодействие Церкви и медицины» // Патриархия.ru. – 2005. – 3 ноября. – Дата обращения: 27.10.2017.
- ↑ Марк (Головков), митр. Епископ Егорьевский Марк возглавил праздничное богослужение в домовом храме Паломнического центра Московского Патриархата // Патриархия.ru. – 2009. – 25 июля. – Дата обращения: 27.10.2017.
- ↑ Лалаянц, Игорь. Юбилей открытия: ДНК: Первые 100 лет // «Знание ― сила». — 2003
- ↑ Кирилл (Гундяев), митр. В московском «Экспоцентре» пройдет выставка «Православная Русь», посвященная Дню народного единства // Патриархия.ru. – 2006. – 20 октября. – Дата обращения: 27.10.2017.
- ↑ Сергий (Фомин), митр. X Свято-Елисаветинские чтения состоялись в Петербурге // Патриархия.ru. – 2007. – 8 ноября. – Дата обращения: 27.10.2017.
- ↑ Митрофанов, Георгий о. Представители Русской Православной Церкви приняли участие в общероссийском круглом столе «Уроки Октября» // Патриархия.ru. – 2007. – 10 ноября. – Дата обращения: 27.10.2017.
- ↑ Чумак-Жунь И. И. Художественный текст как феномен культуры: интертекстуальность и поэзия. — М., 2014.
