Новые богословы
(1912) - статья сщмч. Виктора (Островидова) с критикой нравственного монизма архиепископов Антония (Храповицкого) и Сергия (Страгородского).
Напечатана в московском старообрядческом журнале «Церковь» под псевдонимом: «Странник».
содержание
Сщмч. Виктор (Островидов) раскрывает богословские основания сергианства и показывает его связь с учением митр. Антония (Храповицкого) и его школы.
Особое внимание сщмч. Виктор (Островидов) уделяет учению митр. Сергия (Страгородского) о таинстве крещения. Согласно автору это таинство подвергается чуть ли не уничтожению в «новом богословии», поскольку оно объявляется «только началом» и «возможностью» возрождения.
Автор утверждает, что митр. Антоний (Храповицкий) и Сергий (Страгородский) совершенно отрицают сверхъестественную сторону спасения, заменяя ее самоспасением внутри естественно развивающейся церковной организации. Это природное развитие — преодоление с помощью «любви» греховной раздробленности человеческого естества.
Сщмч. Виктор (Островидов) указывает, что такое естественное мышление не остается без своих плодов и приводит к тому, что «новый богослов» перестает быть нравственно ответственной личностью. Как указывал сщмч. Виктор (Островидов) после появления Декларации 1927 года митр. Сергия (Страгородского):
- "Его заблуждения о Церкви и спасении в ней человека мне ясны были еще в 1911 году, и я писал о нем в старообрядческом журнале, что придет время и он потрясет Церковь».
В 1928 г. сщмч. Виктор более пространно писал:
- "„Воззвание“ (Декларация 1927 года) есть удаление от истины Спасения. Оно смотрит на спасение как на естественное нравственное совершенствование человека (языческое философское учение о спасении), а для осуществления его, безусловно, необходима внешняя организация. По моему мнению, это заблуждение, которое я обличал в лице Митрополита Сергия и известного митр. Антония Храповицкого еще в 1911 г., предупреждая, что они этим своим заблуждением потрясут Церковь Православную".
Сергианство и нравственный монизм продолжают потрясать и обессиливать Русскую Церковь и по сей день. Опасность их только возрастает, поскольку теперь это лжеучение освящено почти столетней традицией и гордо выступает в обличии «истинного» православия. Поэтому многие консервативно настроенные церковные деятели открыто проповедуют то же лжеучение, что и «новые богословы». Таким образом то, что было новшеством, становится ложным преданием.
online
источники
- Виктор (Островидов) св. Новые богословы // Церковь. 1912. № 16. С. 381-383
- Виктор (Островидов) св. Письмо Авраамию, еп. Уржумскому // Лев Регельсон. Трагедия Русской Церкви.1917-1945. — Париж: YMCA-PRESS, 1977.
- Виктор (Островидов) св. Ответы на 15 вопросов ОГПУ по поводу «Воззвания» митрополита Сергия от 29 июля 1927 года (18 января 1928 г.). Публ. и вступ. статья о. Александра Мазырина // Вестник ПСТГУ. II: История. История Русской Православной Церкви. 2006. № 3 (20)
Сноски
