Voegelin 1974, 16-17

From Два града
Jump to: navigation, search

Вебер, как воспитатель, мог опираться только на стыд (Аристотелевский αἰδώς), присутствующий в студенте как чувство, которое побуждает человека к размышлению. А что если студент утратил стыд? Что если обращение к его чувству ответственности принесет ему лишь чувство неудобства, но никак не изменит его воззрения? Или, скорее, это обращение к его чувству стыда не причинит ему даже неудобства, а только заставит его опереться на то, что Вебер называл „этикой убеждения“, то есть на то, что его убеждения уже содержат в себе их оправдание, так что последствия не имеют значения, если намерения верны?

— Фогелен Эрих

  • Темы: Бесстыдство, Стыд
  • Источник: The new science of politics. An introduction. Chicago, London: University of Chicago press, 1974.