Церковь и дети (круглый стол)
Дискуссия была организована Патриаршим центром духовного развития детей и молодежи (ЦДРМ) московского Свято-Данилова монастыря.
В круглом столе приняли участие представители ЦДРМ, Синодальных отделов Русской Православной Церкви, церковных и общественных организаций, педагоги, психологи, сотрудники детских реабилитационных центров, представители московских приходов.
С целым рядом конкретных предложений по созданию «благоприятных условий приходской жизни» для семей с детьми, особенно многодетных, выступил епископ Дмитровский Александр, викарий Московской епархии.
Отмечая, что сегодняшняя Церковь не может опереться на канонические установления прошлого — их просто не существует по данному поводу — владыка призвал искать новые формы приходского уклада «с учетом детей».
Каждый приход сегодня сталкивается с вопросами: Как родителям малышей полноценно участвовать в богослужении? Где лучше находиться детям во время литургии, не отвлекая прихожан от молитвы? Что может удержать в храме подростков? По словам выступавшего, поддержка Церкви особо необходима молодым многодетным семьям, по отношению к которым в обществе еще не преодолен стереотип негативного отношения.
Епископ отметил, что приходы и их настоятели не должны пренебрегать устройством элементарных бытовых условий для подготовки младенцев к таинству Крещения, для пребывания в храме матерей с грудничками. По словам владыки Александра, надо позаботиться о пеленальных столиках, о месте для кормления. Для семей с маленькими детьми целесообразно устроить детские площадки во дворе храма, а также смежные с помещением храма «семейные комнаты», куда можно было бы вывести трансляцию богослужения. Это особенно актуально для матерей, имеющих нескольких маленьких детей — в течение ряда лет они вынуждены приходить в храм только к концу литургии.
Если нет возможности построить такое специальное помещение, для этой цели можно использовать крестильни, переоборудовать технические помещения, где сейчас располагается бухгалтерия, староста и т. д. «В каноническом плане эти комнаты можно будет рассматривать как притвор: еще не храм, но уже не улица», — полагает епископ Александр.
Для детей постарше он рекомендовал устраивать не только ставшие уже традиционными рождественские и пасхальные праздники, но храмовый День семьи с семейными соревнованиями и проч., кружки по интересам при воскресных школах, проводить с подростками пастырские беседы о семье и браке. По наблюдениям архиерея, сейчас можно говорить о некотором «откате» от Церкви подростков, отданных в воскресные школы 10 лет назад. Нужно сделать так, чтобы «эти дети остались христианами на всю жизнь». Епископ призвал максимально учитывать специфику каждого детского возраста в работе с младшими прихожанами.
При обсуждении доклада высказывались мнения о том, что не стоит говорить о таких мелочах, как «пеленальные столики», в период апокалиптических знамений. Однако прозвучала и противоположная точка зрения: все детали, проработанные в докладе, очень важны, так как позволяют молодым прихожанам почувствовать заботу Церкви, помогают укорениться в ней.
Сам епископ Александр полагает, что подобные вопросы выходят за рамки внутрицерковных и становятся важными для всего российского общества, если принять во внимание демографические и духовно-нравственные проблемы.
О своем видении приоритетов церковного воспитания сделал доклад руководитель Школы молодежного служения ЦДРМ игумен Петр (Мещеринов). По его мнению, за 15 лет церковного возрождения в России пока не выработано общецерковной системной концепции христианского воспитания в современных условиях — по-прежнему эта работа лежит в основном на плечах энтузиастов. Однако этот период позволил выявить типичные ошибки.
Это, например, отсутствие «детской проповеди», задача которой — «пробудить в ребенке ощущение реальности Бога, помочь ему узнать Бога, а не только узнать о Боге». Важной проблемой является соблазн для родителей подменить семейный христианский воспитательный труд приобщением ребенка к внешней церковности. Частая ошибка — игнорирование возрастных особенностей детей, которых родители приобщают к домашней молитве, к богослужению.
Многие церковные семьи в своем стремлении оградить ребенка от внешних соблазнов склонны также к «геттообразности». Однако «невозможно убежать от тлетворного влияния мира сего, но можно ему противостоять», убежден отец Петр, причем не только на духовном, но и на культурном, социальном уровне. В этом плане он призвал использовать все богатство христианской культуры, не разбивая ее искусственно на восточную и западную, не противопоставляя одну другой.
Для решения всех этих задач, для создания общецерковной системы работы с детьми необходимы подготовленные кадры, работа которых должна соответственно оплачиваться. «Песню о том, что у Церкви нет денег, предлагаю забыть», — привел отец Петр слова диакона Андрея Кураева: «на купола и колокола деньги находятся, а на детей их нет?»
В заключение докладчик призвал православных воспитателей внимательнее присматриваться к положительному опыту, накопленному в светской педагогике, в практике реабилитации и социальной адаптации детей не только в нашей стране, но и за рубежом.
С критикой некоторых положений доклада игумена Петра выступила директор Института демографической безопасности Ирина Медведева. Она уверена , что в «атмосфере нарастания культурной агрессии» неуместно говорить о свободном выборе ребенка — «он сделает выбор в сторону смерти, наркомании». В современных условиях православным родителям и педагогам надо действовать «жестко запретительно» в отношении детей, требуя от государства «запрета на растление детей».
С И. Медведевой не согласен президент фонда «Нет алкоголизму и наркомании», член Общественной палаты РФ, кандидат медицинских наук Олег Зыков. Опыт организации и работы в первом приюте для беспризорных (с 1992 г.), а также в возглавляемом им фонде позволяет доктору Зыкову утверждать, что здоровую в душевном и духовном плане личность можно вырастить только в «режиме диалога, а не в режиме приказа». Однако для этого воспитателю необходимо «предъявить свои ценности», завоевать авторитет у ребенка примером своей христианской жизни.
На круглом столе выступили также настоятель храма свв. Космы и Дамиана в Шубине протоиерей Александр Борисов, заведующий сектором церковно-приходского образования Синодального отдела религиозного образования и катехизации священник Игорь Киреев, директор православной гимназии «Радонеж» Михаил Тишков, представитель Синодального отдела по делам молодежи Александр Ракитин.
Ювенальная юстиция полностью отменяет пятую заповедь» («Чти отца твоего и матерь твою») — с таким утверждением последовательно выступает директор Института демографической безопасности психолог и педагог Ирина Медведева. С критикой идеи введения в России ювенальной (подростковой) юстиции она выступила на заседании круглого стола «Церковь и дети», который проводил 9 ноября Патриарший центр духовного развития детей и молодежи (ЦДРМ) московского Свято-Данилова монастыря.
По словам педагога, ею был подробно изучен «довольно кошмарный» опыт ювенальной юстиции в западных странах. Выводы исследовательницы носят резко негативный характер. Так, «детям внушают, что они могут доносить на родителей». Она нарисовала картину материально благополучной западной семьи, в которой избалованный ребенок, не получив требуемую обновку, срочно звонит по телефону службы спасения 911 и заявляет о нарушении его прав родителями.
«В этом случае насилием считается вовсе не то, что представляется нам», — отметила И. Медведева. А вот настоящие преступники, например, педофилы, остаются безнаказанными, утверждает выступавшая, не раскрывая, однако, как это связано с ювенальной юстицией. Кроме того, ювенальная юстиция «парализует деятельность учителей», которые, делая любое замечание, рискуют получить обвинение в нарушении прав ребенка.
И. Медведева убеждена, что вместо того, чтобы «брать западные образцы», следует усилить и усовершенствовать работу уже имеющихся в нашей стране органов опеки.
Совершенно иной взгляд на проблему ювенальной юстиции на этом же круглом столе высказал член Общественной палаты РФ, кандидат медицинских наук Олег Зыков — организатор первого в нашей стране приюта для беспризорных (1992 г.) и президент фонда «Нет алкоголизму и наркомании». Сталкиваясь многократно с проблемами детей, совершивших правонарушения, он пришел к выводу о необходимости введения ювенальной юстиции.
«Отрицать ее — то же, что отрицать педиатрию», считает О. Зыков. Он убежден, что в России необходимы подготовленные судьи, которые бы понимали «специфику ребенка», работали бы в сотрудничестве с психологами, психиатрами, педагогами.
«Зачем нам перенимать такой западный опыт? — заочно полемизировал он с предыдущей докладчицей, которая по уважительной причине покинула заседание. — Если дети будут на нас доносить, значит, мы этого достойны, мы их так воспитали».
Кстати, Семейный кодекс уже сейчас позволяет ребенку с 14 лет заявлять в суд, напомнил О. Зыков. Доктор также совершенно не согласен с утверждением, что «ювенальная юстиция провоцирует вседозволенность».
Свое мнение в поддержку института ювенального правосудия высказал в интервью «Благовест-инфо» руководитель ЦДРМ игумен Иоасаф (Полуянов). По условиям международных договоров, подписанных Россией, ювенальную юстицию все равно придется вводить, напомнил он. Главное — «подумать, какая она будет», при этом «никто не собирается механически переносить западную модель в Россию».
«Если ювенальная юстиция ставит своей задачей помочь ребенку, пятая заповедь здесь не при чем», — полагает отец Иоасаф. В идеале эта сфера должна включать не только сотрудничество судей со специалистами по детской психологии и врачами, но и систему реабилитации провинившихся подростков, и систему адаптации освободившихся из мест лишения свободы. Именно отсутствие системных усилий в этом направлении сейчас приводит к тому, что подросток, попадая в колонию за правонарушение, имеет очень малые шансы вырваться из криминального мира, вернуться к нормальной жизни.
Заключение отца Иоасафа основано на конкретном опыте работы в комиссии по делам несовершеннолетних и сотрудничества ЦДРМ с Зеленоградской колонией для несовершеннолетних. Он привел пример осуждения «обычным» судом ребенка из этой колонии, который, как позже выяснилось, совершил правонарушение вследствие жестокого обращения сотрудника приюта. «Если бы была ювенальная юстиция, все могло бы быть по-другому», — считает отец Иоасаф.- Место: Москва, Россия
- Участники: Александр (Агриков), Петр (Мещеринов), Борисов Александр Ильич, Киреев Игорь Александрович, Ракитин Александр Анатольевич, Иоасаф (Полуянов), Белановский Юрий Сергеевич, Зыков Олег Владимирович
- Организации: Патриарший центр духовного развития детей и молодежи
- Источник: Епископ Дмитровский Александр и игумен Петр (Мещеринов) выступили с докладами на круглом столе по проблемам церковной работы с подрастающим поколением // Патриархия.ru. – 2006. – 10 ноября. – Дата обращения: 22.4.2018; Участники круглого стола в Даниловом монастыре не пришли к единому мнению по вопросу о ювенальной юстиции // Патриархия.ru. – 2006. – 12 ноября. – Дата обращения: 22.4.2018.
