Ратмиров Василий Михайлович
1887
Сан: архиепископ
Сан в обновленчестве: митрополит
Год раскола: 1922
Окончил: Екатеринодарское духовное училище, Ставропольская духовная семинария
Ратмиров Василий Михайлович (1888 - 1960-е) - деятель обновленчества, агент советских спецслужб.
образование
В 1902 году окончил Екатеринодарское духовное училище, в 1908 году — Ставропольскую духовную семинарию по 2-му разряду.
иерархия
17 августа 1908 года рукоположен во диакона к Успенской церкви в станице Стародеревянковской Ейского отдела Кубанской области.
5 октября 1909 года рукоположен в сан священника к Михаило-Архангельскому собору Темрюка. Назначение не принял. Почислен за штат.
27 октября 1910 года определен на священническое место к церкви в села Арзгир Благодарненского уезда. 3 октября 1914 года переведен в Николаевскую церкви в Ейске.
Согласно его собственному свидетельству, в 1914 он был возведен в сан протоиерея, что не соответствует действительности; 12 марта 1915 он был лишь награжден правом ношения скуфьи[1].
В 1918—1920 годы служил священником в городе Ейске в то время, когда эта территория была занята белыми. После прихода сюда большевиков стал тесно сотрудничать с органами ГПУ [2].
Согласно анкете данным самого Ратмирова, 4 ноября 1921 года Патриархом Тихоном (Беллавиным) хиротонисан во епископа Ейского, викария Ставропольской епархии, что не соответствует действительности, как и не соответствует действительности его сообщение об окончании Киевской духовной академии со степенью кандидата богословия. Возможно, это просто часть его легенды, созданной в 40-е годы.
В июле 1941 года принес покаяние и был принят в «староцерковную» юрисдикцию Патриаршим Местоблюстителем митрополитом Сергием (Страгородским). 17 июля назначен епископом Житомирским[3].
В июле — начале августа 1941 года провел подготовку для церковного служения работников НКВД подполковника[4] Василия Михайловича Иванова («Васько», старший группы) и Ивана Ивановича Михеева («Михась»[5].): идея руководителей операции Павла Судоплатова и Зои Рыбкиной состояла в том, чтобы группа в виде иподиаконов епископа Василия прибыла в епархиальный город до его занятия немцами и осталась там для выполнения разведывательных и диверсионных задач[3]. По воспоминаниям Зои Рыбкиной: «Я узнала, что в военкомат обратился епископ Василий, в миру — Василий Михайлович Ратмиров, с просьбой направить его на фронт, „дабы послужить Отечеству и оборонить от фашистских супостатов православный люд“. Пригласила его к себе домой и несколько часов убеждала взять под опеку двух разведчиков, которых он „прикроет“ своим саном. Больше всего святого отца заботило, не осквернят ли его „подручные“ храм Божий кровопролитием. На следующий день в моей квартире началось обучение двух кадровых разведчиков — „Васько“ и „Михася“ богослужению: молитвам, обрядам, облачению…»[6].
27 августа 1941 году (согласно ПЭ) назначен в Калинин (Тверь). По свидетельству Михеева, епископ Василий с группой прибыл в Калинин вместе с митрополитом Киевским Николаем (Ярушевичем), который 18 августа 1941 года освятил вновь открытый храм «на окраине города» (видимо, речь о Покровской церкви; храм был частично разрушен советской артиллерией вскоре после занятия города немцами 14 октября того же года [7]). По свидетельству Михеева [7], Ратмиров, еще до прихода немцев, демонстративно отстранив от служения священника, ранее бывшего в обновленчестве, сумел расположить к себе группу влиятельных верующих. Во время германской оккупации Калинина (с 14 октября до 16 декабря 1941 года), выполнял функции прикрытия для советской разведывательно-диверсионной резидентуры (иподиаконы Иванов и Михеев, а также радистка). В конце октября 1941 года, при содействии бургомистра Ясинского, открыл Вознесенский собор на Советской улице[8], который ранее использовался как областной краеведческий музей. За несколько дней до оставления Калинина немцами (в начале декабря 1941 года, после Введения), имел 2 встречи с шефом местного гестапо Крюгге, который имел в виду вербовочные цели[9].
В интервью 2013 года Михеев отмечал: «Между тем службы в Вознесенском соборе на Советской улице продолжались, общение с верующими давало возможность пополнять сведения о поведении немцев в городе, о настроениях населения, о подозрительных контактах немцев с горожанами. Всякая информация могла пригодиться. Но мы ходили по лезвию ножа: шаткой выглядела легенда епископа Василия. Стоило гестапо направить шифровку в Берлин с просьбой проверить в эмигрантских православных кругах, известен ли им этот епископ, все кончилось бы крахом. Его рассказы о годах, проведенных в ссылке в Кеми (на Белом море), тоже легко было проверить. А реальность была такова: до 1939 года владыка Василий был митрополитом Обновленческой Церкви, о чем скрыл, когда немцы потребовали от него автобиографию. Однако судьба была милостива к нам. Легенда выдержала экзамен»[10].
По освобождении Калинина советскими войсками, был задержан по наводке местного жителя как предатель и немецкий пособник и препровожден в Управление НКВД, где был радушно принят заместителем начальника УНКВД Крашенинниковым [9]. Продолжал находиться в Калинине вместе с Михеевым, который возглавил группу вместо «Васько» как его секретарь, — на случай повторного занятия города немцами[9].
В документе Московской Патриархии от 15 марта 1942 года упомянут в сане архиепископа. 22 марта 1943 года, «не дожидаясь освобождения от немцев всей Смоленской области», его архипастырскому попечению поручены освобождаемые местности Смоленской епархии[11]; к осени 1943 получил титул «архиепископа Калининского и Смоленского».
Принимал участие в Соборе епископов 8 сентября 1944 года, избравшем Местоблюстителя митрополита Сергия на Патриарший престол[12].
С 17 января 1944 года разновременно назначен управляющим приходами Гомельской и Полесской областей.
С 4 сентября 1944 года — управляющий белорусскими епархиями с титулом «архиепископ Минский и Могилевский»; с 12 февраля 1945 года — также временно управляющий Литовской и Белостокской епархиями.
В марте 1945 года был награжден правом ношения креста на клобуке.
По приказу Сталина после войны был награжден золотыми часами и медалью[13].
Пребывание на Минской кафедре характеризовалось многочисленными аморальными проступками и финансовыми махинациями с его стороны[1]. Ввиду начавшегося в Синоде разбирательства, подал 30 декабря 1946 года прошение об увольнении на покой по болезни. 13 января 1947 года «ввиду серьезного заболевания» уволен на покой, согласно прошению[14].
13 мая 1947 года был вызван в Синод для дачи объяснений о исчезновении из Минской епархии денежных средств; был запрещен в священнослужении; его местонахождение для руководства Патриархии осталось неизвестным.
обновленчество
В 1922 году вошел в юрисдикцию обновленческого Высшего церковного управления, и уже в обновленчестве получил сан протоиерея. Был настоятелем Михайло-Архангельского собора города Ейска.
С 1926 года служил в городе Новороссийске. Весной 1930 года «возведен в сан» протопресвитера.
Летом 1931 года, будучи в браке, «хиротонисан» во «епископа» Армавирского и Майкопского. Возведен в сан «архиепископа».
В марте 1937 года переведен на Курскую обновленческую кафедру с возведением в сан «митрополита». Кафедра располагалась во Всехсвятской кладбищенской церкви Курска. По воспоминаниям курского духовенства, Ратмиров вёл себя вызывающе: «бритый, в штатском костюме, с папиросой в зубах, под ручку с женой», он появлялся не только в городе, но и приходил на службу в собор[1].
В 1938 году ушел на покой. Снял сан.
С 21 июня 1938 года работал завхозом и делопроизводителем при обновленческом митрополите Виталии (Введенском), первоиерархе Православных церквей в СССР.
22 июля 1938 года был арестован. 1 августа того же года дело прекращено с освобождением из под стражи.
Будучи делопроизводителем при Виталии (Введенском), изъял своё личное дело — на это указывают Сергий (Ларин) (бывший обновленец); данных о Ратмирове не было у составителя Каталога обновленческих архиереев архивариуса Яворского, работавшего по архивным данным обновленческого Синода в 1947 году в Московской Патриархии — Яворский включил всего лишь собственноручную подпись о том, что Василий снял сан по собственному заявлению[15].
30 августа 1939 года уволился от занимаемой должности. Перешел на работу бухгалтером в гражданское учреждение[1].
сочинения
источники
- Лавринов, Валерий о. Обновленческий раскол в портретах его деятелей. — М.: Общество любителей церковной истории, 2016. — 734 с. — (Материалы по истории Церкви). — 1 000 экз.
- Вознесенская З. И. Под псевдонимом Ирина: записки разведчицы. — М.: Современник, 1997. — 350 с. — ISBN 5-270-01829-2.
- Смирнов В. А. Операция «Послушники». Советская разведка и Русская Церковь в годы войны // «Независимая газета». — 2005. — 18 мая.
Сноски
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 ВАСИЛИЙ // Православная энциклопедия. — М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2004. — Т. VII. — С. 93-94. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2.
- ↑ Игумен Дамаскин (Орловский) 6 (19) июня Преподобноисповедник Рафаил (Шейченко) // Жития новомучеников и исповедников Российских XX века. Июнь. — Тверь, 2008. — С. 34-72.
- ↑ 3,0 3,1 Михеев, И. Священник из фронтовой разведки. // «Наука и религия». — 2005, № 3. — С. 12.
- ↑ Сценарий программы «Тайная война». Дата эфира на канале «Столица» 29.03.09
- ↑ Михеев впоследствии принял постриг и сан под именем игумена «Иувеналия (Лунина)», участвовал в зарубежных поездках Патриарха Алексия (см. Докладная записка Г. Г. Карпова И. В. Сталину в поддержку просьбы Московской патриархии разрешить поездку церковной делегации на Ближний Восток Архивная копия от 13 апреля 2014 на Wayback Machine); в 1945 году самовольно (без санкции своего начальства в НКВД) снял с себя сан; впоследствии занимал должность заведующего международным отделом Совета по делам религий (Михеев, И. Священник из фронтовой разведки. // «Наука и религия». — 2005, № 11. — С. 38)
- ↑ Агент Воскресенская. Как сотрудница НКВД стала детской писательницей // Аргументы и Факты
- ↑ 7,0 7,1 Михеев, И. Священник из фронтовой разведки. // «Наука и религия». — 2005, № 4.
- ↑ Михеев И. Священник из фронтовой разведки. // «Наука и религия». — 2005, № 5. — С. 19.
- ↑ 9,0 9,1 9,2 Михеев И. Священник из фронтовой разведки. // «Наука и религия». — 2005, № 6.
- ↑ [1]
- ↑ Галкин А. К. Указы и определения Московской Патриархии // Вестник церковной истории. — 2008, № 2. — С. 78, 93
- ↑ Архиерейский Собор // Православная энциклопедия.
- ↑ Судоплатов П. А. Спецоперации. Лубянка и Кремль 1930—1950 годы.. — М.: ОЛМА-ПРЕСС, 1997.
- ↑ Хроника/№ 01 январь 1947/Архив Журнала Московской Патриархии с 1943 по 1954 год Архивная копия от 7 января 2017 на Wayback Machine
- ↑ митрополит Мануил (Лемешевский) Василий (Ратмиров) // Русские православные иерархи периода с 1893—1965 гг. В 6-ти томах. — Эрланген, 1979—1988. — С. 107.