Добродетель (гностическая)/Кратко
Гностические добродетели — проявление духовных болезней, символические действия, выражающие несогласие нового человека с первой реальностью и его согласие со второй реальностью. Высшая степень гностической добродетели — светская святость.
Гностические добродетели состоят в исполнении и нарушении светских заповедей, в нарушении заповедей Божиих. Отдельным гностическим добродетелям соответствуют те или иные гностические грехи.
Религия самоспасения культивирует светские добродетели без Бога, когда новый человек свободно определяет для себя и других членов гностической общины, что есть добро, а что зло.
Гностические добродетели расположены в беспорядке в душе, создают беспорядок в обществе и препятствуют установлению порядка в душе и в обществе. Так возникает непостоянная и противоречивая мораль, моральное безумие, нормы которого община гностиков навязывает человеку и миру.
Поступки, которые в первой реальности считаются морально безумными из-за их пагубных результатов, во второй реальности являются нравственными, так как в вымышленном мире они должны приводить к полезным результатам. Новый человек считает аморальным весь мир вокруг себя и своей общины, потому что в нем люди ведут себя не так, как должны вести в вымышленном гностиком мире.
У каждой идеологической системы есть кодекс первостепенных и второстепенных добродетелей, место которых определяется их отношением к посюстороннему центру бытия. Первостепенные добродетели — это всегда те, которые считаются полезными для укрепления общественного единства.
Гностические системы обычно сохраняют набор подлинных, но второстепенных добродетелей (например, чистоплотность, дисциплину и т. п.). Такие добродетели не позволяют человеку нравственно и упорядоченно строить свою жизнь, потому что первостепенные добродетели направляют общину к ложным и подвижным целям.
В гностическом обществе христианские добродетели допускаются в качестве второстепенных, если они не нарушают господство аморализма.
Светские добродетели не являются естественными и вытекают из светских мистических переживаний, которые испытывает гностик.
Патологическая речь, как власть называть добро злом, а зло добром, дает неопределенные и двусмысленные названия и определения гностическим добродетелям и грехам. Для этого существуют особые жанры патологической речи, такие, как гностический коран.
На патологическом языке происходит обучение и воспитание нового человека.
Главной добродетелью является аморализм, как сознательное и последовательное нарушение и извращение Божиих заповедей.
Три основные гностические добродетели и их разновидности:
- Вера: воля к вере, вера в будущее, вера в видимое, вера в себя, вера в человека;
- Надежда;
- Любовь: гуманизм, национализм, патриотизм, любовь к светскому, а не духовному порядку.
Синтетические добродетели символизируют светскую святость: героизм (гностический), мужество, непреклонность, гениальность, порядочность, достоинство, всестороннее развитие человека, цельность.
Второстепенные добродетели:
- Аккуратность.
- Альтруизм.
- Бдительность.
- Бережливость.
- Бескорыстие.
- Взаимопомощь.
- Дисциплинированность.
- Долг.
- Интернационализм.
- Искренность.
- Коллективизм.
- Личная честность.
- Надежность в работе.
- Организованность.
- Подчинение властям.
- Пунктуальность.
- Расовая гордость.
- Расовая чистота.
- Самоотверженность.
- Сознательность.
- Стойкость.
- Толерантность.
- Трезвость.
- Трудолюбие.
- Уважение к старшим.
- Честность.
- Чистоплотность и др.
Гностические добродетели группируются в кодексы, например: декадентская мораль, Моральный кодекс строителя коммунизма, корпоративные ценности, криминальные кодексы, сектантская мораль и т. д.
