Добродетель (гностическая)/Кратко

From Два града
Jump to: navigation, search

Гностические добродетели — проявление духовных болезней, символические действия, выражающие несогласие нового человека с первой реальностью и его согласие со второй реальностью. Высшая степень гностической добродетели — светская святость.

Гностические добродетели состоят в исполнении и нарушении светских заповедей, в нарушении заповедей Божиих. Отдельным гностическим добродетелям соответствуют те или иные гностические грехи.

Религия самоспасения культивирует светские добродетели без Бога, когда новый человек свободно определяет для себя и других членов гностической общины, что есть добро, а что зло.

Гностические добродетели расположены в беспорядке в душе, создают беспорядок в обществе и препятствуют установлению порядка в душе и в обществе. Так возникает непостоянная и противоречивая мораль, моральное безумие, нормы которого община гностиков навязывает человеку и миру.

Поступки, которые в первой реальности считаются морально безумными из-за их пагубных результатов, во второй реальности являются нравственными, так как в вымышленном мире они должны приводить к полезным результатам. Новый человек считает аморальным весь мир вокруг себя и своей общины, потому что в нем люди ведут себя не так, как должны вести в вымышленном гностиком мире.

У каждой идеологической системы есть кодекс первостепенных и второстепенных добродетелей, место которых определяется их отношением к посюстороннему центру бытия. Первостепенные добродетели — это всегда те, которые считаются полезными для укрепления общественного единства.

Гностические системы обычно сохраняют набор подлинных, но второстепенных добродетелей (например, чистоплотность, дисциплину и т. п.). Такие добродетели не позволяют человеку нравственно и упорядоченно строить свою жизнь, потому что первостепенные добродетели направляют общину к ложным и подвижным целям.

В гностическом обществе христианские добродетели допускаются в качестве второстепенных, если они не нарушают господство аморализма.

Светские добродетели не являются естественными и вытекают из светских мистических переживаний, которые испытывает гностик.

Патологическая речь, как власть называть добро злом, а зло добром, дает неопределенные и двусмысленные названия и определения гностическим добродетелям и грехам. Для этого существуют особые жанры патологической речи, такие, как гностический коран.

На патологическом языке происходит обучение и воспитание нового человека.

Главной добродетелью является аморализм, как сознательное и последовательное нарушение и извращение Божиих заповедей.

Три основные гностические добродетели и их разновидности:

  • Вера: воля к вере, вера в будущее, вера в видимое, вера в себя, вера в человека;
  • Надежда;
  • Любовь: гуманизм, национализм, патриотизм, любовь к светскому, а не духовному порядку.

Синтетические добродетели символизируют светскую святость: героизм (гностический), мужество, непреклонность, гениальность, порядочность, достоинство, всестороннее развитие человека, цельность.

Второстепенные добродетели:

  • Аккуратность.
  • Альтруизм.
  • Бдительность.
  • Бережливость.
  • Бескорыстие.
  • Взаимопомощь.
  • Дисциплинированность.
  • Долг.
  • Интернационализм.
  • Искренность.
  • Коллективизм.
  • Личная честность.
  • Надежность в работе.
  • Организованность.
  • Подчинение властям.
  • Пунктуальность.
  • Расовая гордость.
  • Расовая чистота.
  • Самоотверженность.
  • Сознательность.
  • Стойкость.
  • Толерантность.
  • Трезвость.
  • Трудолюбие.
  • Уважение к старшим.
  • Честность.
  • Чистоплотность и др.

Гностические добродетели группируются в кодексы, например: декадентская мораль, Моральный кодекс строителя коммунизма, корпоративные ценности, криминальные кодексы, сектантская мораль и т. д.