Григорий Богослов 1994 Т. 1, 518-519

«Если бы я и поныне угождал людям,- говорит Павел,- то не был бы рабом Христовым» (Гал. 1:10); если бы служил твари, не назывался бы Христианином. Ибо почему важно название Христианин? Не потому ли, что Христос есть Бог (если только принимаю это наименование не по страсти, как человек, привязанный ко Христу земной любовью)? Хотя и Петра почитаю, однако же не называюсь Петрианином; почитаю и Павла, но никогда еще не назывался Павлиаином. Я не согласен заимствовать наименование от человека, будучи сотворен от Бога. Таким образом, если называешься Христианином, потому что Христа признаешь Богом, то и называйся, и будь Христианином и именем, и делом. А если называешься от имени Христова, потому что любишь Христа, то приписываешь Ему не более, как если бы усвоил Ему одно из других названий, какие даются людям по роду занятия или промысла. Видите этих любителей конских ристаний: они получают название по цвету и по той стороне, на которой становятся… Если в таком же смысле называешься ты и Христианином, то весьма маловажно твое именование, хотя бы ты и гордился им. А если именуешься в том смысле, что Христа исповедуешь Богом, то докажи делами свое исповедание.

— Григорий Богослов св.

• Темы: Вера в человека
• Источник: Слово 37, на евангельские слова: «егда сконча Иисус словеса сия», и проч. (Мф. 19:1) // Собрание творений: В 2-х т. Т. 1. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994.