Дионисий Ареопагит 1957, 54-55

Бессмысленно, как полагаю, и невежественно принимать во внимание не значение его (слова), а словесную оболочку: так поступают не те, которые хотят постигнуть суть божественности, но // скорее те, которые воспринимают пустые звуки вместо того, чтобы пропускать их мимо ушей, которые они затыкают, не желая знать, что означает такое-то выражение или как следует его пояснить иными подобозначными оборотами, ближе объясняющими его значение. Таковые слепо подчиняются буквам, бессмысленным знакам и непостижимым выражениям, не проникающим в разумную область их душ, но вне жужжащим вокруг их уст и ушей. Как будто бы нельзя было число "четыре" выразить как "дважды два" или прямую черту назвать простой, а материнский край - отечеством, или многие слова заменить иными, в какой-то мере равнозначущими. Следует знать, согласно истинному слову, что мы употребляем буквы, слоги, выражения, начертания и слова, чтобы чувственным (образом выразить мысль), поскольку, когда наша душа разумным действием подвигается в область умопостижимого, тогда лишними становятся и чувства, и ощущения... Когда же ум посредством чувственных вещей побуждается к устремлению в область умосозерцаемого, то ценнейшими для него являются более очевидные из воспринимаемых ощущений, более ясные слова, более определенные видения, поскольку когда предметы чувств неясны, то тогда и сами чувства не в состоянии надлежащим образом передавать уму представления.

— Дионисий Ареопагит св.

• Темы: Внутреннее, Внешнее, Смысл, Значение, Слово
• Источник: О Божественных Именах // пер. о. Геннадия (Эйкаловича). Буэнос-Айрес, 1957.