Дионисий Ареопагит 1957, 104

Священному Писанию иногда случается славить временную вечность и вечную временность, хотя мы хорошо знаем, что правильнее называть и объявлять вечным то, что есть, а становящееся - временным. Поэтому не следует полагать, что все то, что именуется вечным, безоговорочно совечно Богу, Который прежде веков. Но строго следуя Священнейшему Писанию, нам лучше вечное и временное понимать в их подлинном смысле и принимать в качестве среднего между бытием и становлением то, что отчасти приобщается вечности, отчасти же - времени.

— Дионисий Ареопагит св.

• Темы: Мера, Время
• Источник: О Божественных Именах // пер. о. Геннадия (Эйкаловича). Буэнос-Айрес, 1957.