Дионисий Ареопагит 1957, 100

Подобными Богу должны называться те существа, которые созданы по божественному образу и подобию. Однако сходство между Богом и ними не превышает сходства между человеком и его изображением. Так как существа равного достоинства могут быть друг на друга похожими, их сходство может быть взаимозаменимо, потому что источником их обоюдного сходства является (один и тот же) вид подобия. Однако же нельзя признать обратимым отношение между Причиной и следствиями, ибо подобием наделяются не только те или иные существа: Бог ведь является причиной подобо-бытия всех тех, кто участвует в подобии, и основанием самого самоподобия. И всякое сходство, в чем бы оно ни выражалось, носит след сходства с божественным подобием, которое исполняет всякое единение.

— Дионисий Ареопагит св.

• Темы: Причина, Следствие, Подобие, Образ
• Источник: О Божественных Именах // пер. о. Геннадия (Эйкаловича). Буэнос-Айрес, 1957.