Григорий Нисский 1864, 490-491
Поелику разум заботится о высоком и незримом, чего не достигают чувства (я говорю о Божеском и неизреченном естестве, относительно которого было бы дерзко и мыслить что-нибудь по поверхностному разумению, а еще более дерзко каким ни попало выражениям доверять изъяснение находящейся в нас мысли); то мы, оставляя без внимания звук речений, так или иначе произносимый по мере способности говорящих, обращаем внимание на один смысл, который открывается в словах, здрав ли он или нет, предоставив искусству грамматиков эти тонкости употребления речений или имен. Поелику одно только доступное познанию мы обозначаем посредством названия именем, а то, что выше познания, невозможно понять при помощи каких-либо служащих для означения названий (ибо как мог бы кто-нибудь означить неведомое?), то не находя никакого соответственного названия, которое бы удовлетворительно представило предмет, принуждены бываем многими и // различными именами, сколько то возможно, раскрывать находящееся в нас понятие о Божестве.
— Григорий Нисский св.
- Темы: Имя, Слово, Истинное именование, Познание, Непознаваемость, Сущность умопостигаемая, Смысл, Звук, Синонимия
- Источник: Опровержение Евномия // Творения. М., 1864. Ч. 6.