Григорий Нисский 1864, 373-374

Вещи... вследствие находящейся в каждом природной способности, именуются каким-либо служащим для означения их звуком, так что название соглашается с предметом, сообразно с местным у каждого народа обычаем. Но поелику большая часть вещей, усматриваемых в творении, имеют не простое естество, так чтоб предмет мог быть вполне выражен словом (так в огне: иное здесь предмет по своей природе подлежащий названию, и иное - название, обозначающее предмет; первый есть нечто светящее, жгущее и истребляющее то вещество, которое охватит, а название есть некий короткий звук, выражаемый одним // слогом: "pir"); то посему слово, разделяя усматриваемые в огне силы и качества, каждое именует особенно, и... никто не скажет, что дано только одно имя огню, когда поименовывает или светлость, или истребительность, или другое какое из замечаемых в нем качеств, потому что эти названия служат для обозначения естественно принадлежащих ему свойств.

— Григорий Нисский св.

• Темы: Имя, Слово, Происхождение имен, Сложные предметы, Синонимия
• Источник: Опровержение Евномия // Творения. М., 1864. Ч. 6.