Григорий Нисский 1863, 308-309

В происшедшем от какой-либо причины примечаем следующие разности. Иное происходит от вещества и от искусства, как то устройство зданий и прочих работ, производимое из пригодного к тому вещества, под управлением некоего искусства, делающего, что предложенное вещество достигает особой цели. А иное - от вещества и природы, ибо рождения живых существ одного от другого устрояет природа, совершающая дело свое посредством вещественной самодеятельности в телах. А еще иное - от вещественного истечения, при чем и производящее остается тем, что оно есть, и истекающее от него само по себе видимо, как это бывает с солнцем и лучом, или с светильником и светлостью, или с благовонными веществами, с мvром и издаваемым им от себя качеством, ибо вещества сии, сами в себе оставаясь неумаляемыми, в то же время имеют сопровождающую каждое из них и им издаваемую естественную особенность, например, солнце - луч, светильник - светлость, благовонные вещества - порождаемое ими в воздухе благоухание. Есть и другой кроме сих вид рождения, которого причина невещественна и нетелесна, хотя само рождение ощутительно и совершается с помощью тела, - разумею // слово, рождающееся от ума; ибо ум, будучи сам в себе нетелесен, посредством чувственных орудий рождает слово.

— Григорий Нисский св.

• Темы: Творение, Создание, Рождение
• Источник: Опровержение Евномия // Творения. М.,1863. Ч. 5.