Первый Отец не имеет высшей причины Своего происхождения, а вместе с именованием Отца подразумевается, конечно, и Ипостась Единородного. — Григорий Нисский св.
Первый Отец не имеет высшей причины Своего происхождения, а вместе с именованием Отца подразумевается, конечно, и Ипостась Единородного.
— Григорий Нисский св.