Григорий Нисский 1863, 189-190

"Щедрым и Милостивым" (Пс. 102:8) называется // Господь у пророка. Угодно же еще Господу, чтобы этим и были, и именовались мы: "будьте милосерды" (Лк. 6:36), и: "блаженны милостивые" (Мф. 5:7), - есть и другие подобные места. Посему, если кто, внимательностью и тщательностью сообразовав себя воле Божией, стал благ, щедр, милостив, или кроток и смирен сердцем, как о многих святых засвидетельствовано, что они достигли сих преимуществ; то ужели поэтому он едино с Богом, или соединен с Ним которым-либо из этих качеств? Нет. Не по всему тождественное не может быть едино с различным по естеству. Поэтому человек с человеком делается едино, когда произволением, как сказал Господь, бывают "совершены во едино" (Ин. 17:23), между тем как единству по произволению предшествует естественный союз. И Отец и Сын едино суть (Ин. 17:22), потому что общение и по естеству и по произволению сходятся воедино.

— Григорий Нисский св.

• Темы: Троица, Тождество, Подобие
• Источник: Опровержение Евномия // Творения. М.,1863. Ч. 5.