Григорий Нисский 1863, 162-163
Сущность и действования познаются с равными, даже одними и теми же, признаками и отличительными свойствами. Если же понятие сущности и действования не одно и то же, но означаемое тем и другим словом различно: то почему доказательства искомого заимствуются в постороннем и чуждом? (Евномий собирался судить по действованию о сущности. - Ред.) Если кто, когда любопытствуют знать о человеческой сущности, и спрашивают: не смешливое ли, или не способное ли учиться грамматике животное есть человек, - в доказательство представленного возьмет устройство дома или корабля, произведенное строителем того или другого; потом подтвердит это таким мудрым словом: сущности познаем по действованиям; дом же и корабль есть действование человека, а из этого заключаем, недогадливый, что человек есть животное // с тупыми ногтями и смешливое; на такой ответ скажет иной: не о том был вопрос, имеет ли человек какое движение и действование, но о том, что такое по природе своей само действующее, - вот что особенно нужно дознать мне из ответа... Посему как же Евномий доказывает сущности действованиями, и основание бытия самого существа представляет из производимого существом.
— Григорий Нисский св.
- Глосса: Доказательство, Сущность познается от дел, Божество познается от дел и от чудес
- Темы: Энергия, Сущность, Цель, Осуществленность
- Источник: Опровержение Евномия // Творения. М.,1863. Ч. 5.