Григорий Нисский 1863, 147a

Божественная сущность "выше всякого начала, не представляет признаков собственного своего естества, познается же единственно из того, что не может быть постигнуто. Ибо наисобственнейший признак ее тот, что естество Ее выше всякого представления об отличительных свойствах. Потому тварь, так как не имеет одного и того же значения с несозданным, не входит в сравнение и общение с Сотворшим по этому самому, то есть по разности сущностей и потому что в себе самой заимствует собственный свой представительный вид естества, не имеющий ничего общего с тем, от чего произошла. Божественное же естество, как чуждое всех признаков, особенно усматриваемых в твари, ниже себя оставляет временные отделы, разумею: старшее, младшее и все местные примышления, так что о Нем не говорится в собственном смысле и слово "выше". Ибо все умопредставляемое о несозданной силе есть самая высота и начало, и удерживает значение сказанного в самом собственном смысле".

— Григорий Нисский св.

• Темы: Тайна, Непознаваемость
• Источник: Опровержение Евномия // Творения. М.,1863. Ч. 5.