Афанасий Великий 1902 Т. 1, 222

Для чего претерпел не иное что, а крест? Пусть слышит и он, что пострадать так, а не иначе, к нашей служило пользе; и для нас всего лучше, что претерпел это Господь. Ибо если пришел Он на Себе понести клятву, на нас бывшую, то как бы иначе стал клятвой, если бы не принял смерть бывшую под клятвой? Но это - крест, ибо как написано, "проклят всяк, висящий на древе" (Втор. 21:23; Гал. 3:13). Потом, если Господня смерть есть искупление всех, и Господней смертью разоряется "средостение ограды" (Еф. 2:14), и совершается призвание язычников, то как бы призвал нас, если бы не был распят? Только на кресте умирают с распростертыми руками. Поэтому Господу прилично было и крест претерпеть, и распростерть руки, чтобы одной рукой привлечь к Себе ветхий народ, а другой - призванных из язычников, тех и других соединить в Себе. Это и сам Он изрек, давая разуметь, какой смертью искупит всех. Ибо говорит: когда вознесен буду, "всех привлеку к Себе" (Ин. 12:32).

— Афанасий Великий св.

• Темы: Выкуп, Искупление, Проклятие
• Источник: Слово о воплощении Бога Слова и о пришествии Его к нам во плоти // Творения: В 4-х т. Троице-Сергиева Лавра, 1902. Т. 1.