Афанасий Великий 1902 Т. 1, 130

Сущее же - добро, а не-сущее - зло. И сущее называю добром, поскольку оно имеет для себя образцы в Сущем Боге, а не-сущее называю злом, поскольку не-сущее произведено человеческими примышлениями... душа, уклонившись от созерцания того, что добро, и от обращения на это своей деятельности, в заблуждении своем обращает уже ее на противоположное. Потом,.. усматривая свои способности и злоупотребляя ими, воображает, что может обратить и телесные члены на противоположное. Поэтому, вместо того чтобы рассматривать тварь, обращает она глаз на вожделения, доказывая этим, что и это ей возможно, и думает, что, однажды устремив свою деятельность, сохраняет она свое достоинство и не погрешает, делая, что' можно; не знает же, что сотворена не просто устремлять свою деятельность, но устремлять на что' должно.

— Афанасий Великий св.

• Темы: Добро, Зло, Бытие, Небытие, Воля
• Источник: Слово на язычников // Творения: В 4-х т. Троице-Сергиева Лавра, 1902. Т. 1.