Смена вех (сборник)
Данная статья является незавершенной и находится в процессе доработки.
Сборник публицистических статей философско-политологического содержания, опубликованный в Праге в июле 1921 года видными представителями либерального направления в общественной мысли русской эмиграции. Полемически отталкиваясь от созданного в предшествующий исторический период аналогичного сборника «Вехи», участники «Смены вех» предприняли попытку осмыслить роль российской интеллигенции в новых политико-экономических условиях. Общей идеей сборника стала мысль о возможности принятия большевистской революции и примирения с её результатами ради сохранения единства и мощи российского государства[1]. Сборник «Смена вех» дал импульс к появлению в эмиграции идейно-политического течения «сменовеховства».
Содержание
авторы сборника
- Николай Устрялов
- Сергей Чахотин
- Александр Бобрищев-Пушкин
- Юрий Ключников
- Сергей Лукьянов
- Юрий Потехин
реакция
Появление сборника «Смена вех» приветствовал Анатолий Луначарский в статье «Смена вех интеллигентской общественности», констатировавший, однако, что
интеллигенция за эти 4 года постепенно примирилась с очевидно неотвратимой бедой, какой являлась для большинства её столь «неудобная» революция. В целом, в массе, у интеллигенции не хватало подъема для её правильной оценки. Этого исторического факта не могут скрыть от нас никакие последующие явления и грех интеллигентского Содома, не искупят отдельные праведники[2].
Просоветскую переориентацию части русской эмиграции приветствовали и другие публицисты и государственные деятели СССР. Сборник «Смена вех» был оперативно переиздан в Советском Союзе.
После выхода сборника «Смена вех» в Париже в 1921—1922 годах вышло 20 номеров одноименного эмигрантского журнала, пропагандирующего идеи движения, — как утверждают некоторые исследователи, журнал финансировался из СССР и по настоянию из СССР же был прекращен; на смену ему пришла берлинская газета «Накануне».
Русская Белая эмиграция стала категорическим противником сменовеховства и выдвинула в качестве антипода этого идейно-политического течения идею Непримиримости. Наиболее активно с позиции Непримиримости выступил Русский Обще-Воинский Союз (РОВС) — крупнейшая организация Русского Зарубежья, основанная генералом П. Н. Врангелем.
современные оценки
До сих пор идут споры, было ли сменовеховское движение инспирировано большевиками или они его просто использовали для разложения антисоветской эмиграции. После провала первого варианта преобразования России, так называемого военного коммунизма, большевиками была провозглашена новая экономическая политика — нэп. В рамках реализации этой новой программы объединенная зарубежная эмиграция представляла определенную опасность для большевиков. Поэтому предпринимались различные усилия для ликвидации или нейтрализации ее[3].
сменовеховство, патологическая речь
Пореволюционный (1917 г.) - согласие с необратимостью революционных перемен в России[4].
источники
- Сорокин, Питирим. «Смена вех» как социальный симптом // Вестник литературы. - 1922. - № 12. - С. 1-3.
Сноски
- ↑ Дугин А. Г. В комиссарах дух самодержавья (о книге М. Агурского "Идеология Национал-Большевизма"). — Дата обращения: 4 августа 2017.
- ↑ А. Луначарский. Смена вех интеллигентской общественности. — Дата обращения: 15.7.2017.
- ↑ И. Куксин. Рецензия на книгу: Квакин А. В. Между белыми и красными. Русская интеллигенция 1920—1930 годов в поисках третьего пути. — М., 2006. // Новый журнал. — 2008. — вып. 250. — Дата обращения: 15.7.2017.
- ↑ Колеров, Модест. П. Б. Струве в 1905-1908 годах: культура и социал-либерализм // Тетради по консерватизму. – 2017. – № 4.
