Кузнец (штамп)
Данная статья является незавершённой и находится в процессе доработки.
тематический ряд
Горн • Молот • Наковальня • Кузница • Серп и молот • Плуг и молот • Винтовка и молот.
примеры
Н.А. Милютин в стихотворении Н. А. Некрасова «Кузнец» (1872) - «честный кузнец-гражданин».
Кузнец - «символ рабочего класса, борющегося за свои права, за свое счастье»[1].
Образ кузнеца сообщает мысль о самоспасении: «каждый человек (рабочий) — хозяин своей судьбы, кузнец своего счастья»[1].
Особенно любимым образом пролетарских поэтов был образ кузнеца, разбивающего цепи.. и кующего оружие для борьбы за счастье, за новую жизнь. Видимо, сказалась в этой любви, в этом пристрастии к образу кузнеца-близость этого образа сердцам рабочих поэтов, сказалось, видимо, то, что образ шел от обыденной и понятной для них рабочей жизни. И потому в стихах пролетарских поэтов он приобретал дополнительный оттенок — выражение крепкой спаянности его с рабочей массой. Это уже не одинокий борец, а олицетворение всей массы пролетариата, поднявшейся на грандиозную борьбу за изменение всего социального строя. Такая символика пролетарского содержания вполне отвечала жизнеутверждающему, революционному пафосу пролетарской поэзии[1].
Н. Осьмаков отмечает, что в кон. XIX - нач. XX века этот образ «давался, как правило, на фоне мрачных, тяжелых и безрадостных картин из жизни трудового человека. По-иному интерпретируется он теперь (в 1915—1917 гг.). Так, в стихотворении Дм. Семеновского „Кузнец“ („Вопросы страхования“, 1915, № 2) образ трансформируется соответственно новым историческим условиям, он уже отражает новую ступень социального самосознания рабочего класса, прояснившихся задач и целей классовой борьбы. Описанию тяжести подневольного труда поэт уделяет одну лишь строчку: „пусть в кузнице дымной черно…“. Потому, что это сейчас уже не главное, даже не нужное пролетарской поэзии… Сейчас важнее — призывать к действию, к борьбе, а потому сразу же за упомянутой строкой следует: „Товарищ, скорее за дело!“ В расшифровке обобщенного понятия „дело“ — этого слова-сигнала, проходящего через всю революционную поэзию, проявляется еще одна существенная черта трансформированного образа кузнеца.
Стой твердо, подобно скале,
Бей молотом с силой великой
И век золотой на земле
Из века железного выкуй!
Этот кузнец борется уже не за личное счастье, а за утверждение лучшей жизни на всей земле. На смену ранее распространенному мотиву — воспеванию освобождающейся личности рабочего пришел новый пролетарский мотив — воспевание коллектива, борющегося за „век золотой на земле“. Но выражен этот мотив в манере, по-прежнему романтически-отвлеченной, остающейся характерной и для поэзии рассматриваемого времени»[1].
- в лозунгах
Перекуем мечи на орала.
- в массовой песне
- Уж как шел кузнец (К. Рылеев, 1824-1825).
- Мы кузнецы
- в марксистской поэзии
Мы куем и ковать не устанем,
Наши души пылают огнем,
Мы тогда лишь ковать не перестанем,
Когда счастье свое мы скуем[1]— Стихотворение автора под псевдонимом «Юлиан» (1898)
Под шум стоголосый и грохот завода
Мы новую жизнь вам куем!— А. Микульчик. Песня кузнецов (1906)
- Рыбацкий Н. Песня кузницы (1912)
- М. Артамонов. Кузнец
- М. Савин. Кузнецы
источники
Сноски