Дионисий Ареопагит 1957, 38

Богоначальный Дух пребывает превыше всякой умопостигаемой нематериальности и обожения, а Отец и Сын превосходят всякое богоподобное отечество и сыновство сверхъестественным образом, так как нет точного сходства между причинами и следствиями. Но если следствия и содержат в себе образы причин, то причины превосходят следствия и запредельны по отношению к ним - в силу своеобразности самого Начала (принципа)... И если даже кто-нибудь скажет, что Жизнь-в-себе живет, или Свет-в-себе светит, то, по моему разумению, он будет неправ, разве что это будет сказано в том смысле, что свойства следствий предсуществуют в причинах преизбыточным и существенным образом.

— Дионисий Ареопагит св.

• Темы: Причина, Следствие, Отечество, Сыновство
• Источник: О Божественных Именах // пер. о. Геннадия (Эйкаловича). Буэнос-Айрес, 1957.