Григорий Нисский 1863, 394-395

А что смысл слов "созда мя" относится к человечеству, яснее представляет нам это Божественный апостол в собственных словах своих, в которых повелевает: "облекитесь в Господа // нашего Иисуса Христа" (Рим. 13:14), и сверх этого, где, повторяя то же самое слово, говорит: облекитесь "в нового человека, созданного по Богу" (Еф. 4:24). Ибо если спасительное облачение одно, и это есть Христос, то никто не скажет, что новый человек, созданный по Богу, есть кто другой, кроме Христа, напротив того, явно, что облекшийся во Христа облекся в нового человека, созданного по Богу. Ибо Тот един в собственном смысле справедливо именуется человеком новым, Кто явился в человеческой жизни не известными и обычными путями естества. Напротив того, в Нем одном обновлено какое-то отличное и особенное создание. Посему-то Апостол Одного и Того же, имея ввиду необычайность рождения, именует новым человеком, созданным по Богу, а взирая на Божеское естество, срастворенное в творении сего нового человека, называет его Христом, так что Одному и Тому же приданы два наименования: разумею наименование Христа, и наименование нового человека, созданного по Богу.

— Григорий Нисский св.

• Темы: Новый человек
• Источник: Опровержение Евномия // Творения. М.,1863. Ч. 5.