Определение Святейшего Синода от 30 марта 1898 года за № 1218, о недозволении на будущее время при устройстве зрелищ показывать, путем, так называемой, живой фотографии, священные изображения Христа Спасителя, Пресвятой Богородицы и Угодников Божиих
«По указу Его Императорского Величества, Святейший Правительствующий Синод имели суждение о недозволении на будущее время при устройстве зрелищ показывать, путем, так называемой, живой фотографии, священные изображения Христа Спасителя, Пресвятой Богородицы и Угодников Божиих. Приказали: Принимая во внимание, что живая фотография, посредством быстрого движения показываемых лиц, производит сильное впечатление на зрителей, представляя изображаемые предметы как бы живыми и действующими, и что появление при подобных условиях изображений Христа Спасителя и Его Пречистой Матери, а также других священных лиц, представляется крайне несоответствующим чувствам благоговейного уважения к святыне и может порождать соблазн, Святейший Синод определяет: воспретить на будущее время при устройстве зрелищ показывать путем живой фотографии священные изображения Христа Спасителя, Пресвятой Богородицы и Угодников Божиих, о чем объявить циркулярно по духовному ведомству, чрез напечатание в Церковных ведомостях», а Г. Синодальному Обер-Прокурору предоставить просить Министра внутренних дел о зависящем распоряжении по означенному предмету» [1].
Главные указания гг. инспекторам при просмотре кинематографических лент (9 февраля 1915), составленные старшим инспектором типографий в Петрограде В. В. Познанским
III. Область религии
Изображения Господа Нашего Иисуса Христа, Пресвятой Богоматери, Святых Ангелов, Святых Угодников Божиих допустимы быть не могут.
Изображение и благословение знамением Св. Креста не [2] допустимо.
Наружный вид храмов всех вероисповеданий и памятников с изображением Святых показывать разрешается.
Внутренний вид храмов, кроме православных, изображать разрешается.
а) Кладбища и погосты изображать разрешается при условии, чтобы там не происходило сцен, не соответствующих данному месту и не инсценировались бы явления умерших. б) Отдельные могилы (при непременном условии, чтобы она была закрытая) изображать можно, при соблюдении указанного в предыдущем пункте. в) Открытые могилы во время погребения или при производстве судебного расследования (когда представляется необходимость разрыть могилу) изображать нельзя. г) Братские могилы на полях сражений изображать нельзя (Требования Военной Цензуры).
а) Священные предметы: Св. Евангелие, хоругви и всякую церковную утварь изображать не разрешается. б) Иконы, крест или распятие в углу комнаты, или на стене изображать можно, если окружающая обстановка не является оскорбительной для священных предметов.
Всякого рода религиозные процессии инсценировать разрешается, за исключением православных.
Богослужение всех христианских вероисповеданий инсценировать нельзя.
Религиозные обряды и Таинства инсценировать нельзя (кроме венчания по обряду не православного вероисповедания).
Инсценировка православных духовных лиц (священников, монахов, монахинь, епископов, патриархов) не может быть допущена.
Приписка: «Православные религиозные процессии, снятые с натуры, могут быть допущены не иначе как с одобрения Духовной цензуры» [3].
«Если вы будете иметь хорошую хронику, серьезные и просветительные картины, то неважно, что для привлечения публики пойдет при этом какая-нибудь бесполезная лента, более или менее обычного типа. Конечно, цензура все-таки нужна. Ленты контрреволюционные и безнравственные не должны иметь место... Из всех искусств для нас важнейшим является кино» [4].
Кинолекторий при духовно-просветительском центре «Богоявление» при Богоявленском кафедральном соборе в Елохове. В программе «Стыд», «Седьмая печать» Ингмара Бергмана, «Андрей Рублев» Андрея Тарковского, «Восемь с половиной» Фредерико Феллини и т. п. Ранее кинолекторий проходил в молодежном клубе «Место действия» при храме святого Климента, папы Римского.
(настоятель — о. Алексий Уминский). в Репертуаре: «Нелюбовь» Андрея Звягинцева[10], «Дылда» Кантемира Балагова (номинация на «Квир-Пальмовую ветвь»).
«Киноклуб Правмир»
с 10 августа 2017 г.[11]. Организаторы: Православие и мир (интернет-портал) совместно с Госфильмофондом РФ и кинотеатром «Иллюзион». Ежемесячные показы: «Похитители велосипедов» (реж. Витторио Де Сика), «На семи ветрах» (Ст. Ростоцкий), «Малыш» (Ч. Чаплин).
Кинолекторий Хабаровской епархии «Свет! Камера! Мотор!» (другое название
Кураев Андрей о. Кино: перезагрузка богословием. Беседы с богословом. — М.: Эксмо, 2005.
Листов В. С. Ленин и кино // Кино. Энциклопедический словарь / Гл. ред. С. И. Юткевич; Редкол.: Ю. С. Афанасьев, В. Е. Баскаков, И. В. Вайсфельд и др.. — М.: Советская энциклопедия, 1987.
Лифшиц, Михаил. Ленин о культуре и искусстве. Сборник статей и отрывков. — М.: Изогиз, 1938.
Сулиминский Ц. Ю. Вся кинематография. Настольная адресная и справочная книга. — М.: Чибрарио де Годэн, 1916.
Bakker Gerben. Entertainment Industrialised. The Emergence of the International Film Industry, 1890-1940. — Leiden: Cambridge University Press, 2008.
Brode Douglas. From Walt to Woodstock. How Disney created the counterculture. — Austin: University of Texas Press,, 2004.
Charney Leo, Schwartz Vanessa R. Cinema and the Invention of Modern Life. — Berkeley: University of California Press, 1955.
Hoffmann Hilmar. The triumph of propaganda. Film and national socialism, 1933-1945. — Providence: Berghahn Books, 1996.
Kim Suk-Young. Illusive utopia. Theater, film, and everyday performance in North Korea. — Ann Arbor: University of Michigan Press, 2010.
Lindvall Terry, Quicke Andrew. Celluloid sermons. The emergence of the Christian film industry, 1930-1986. — New York, N.Y: New York University Press, 2011.
O’Brien Mary-Elizabeth. Nazi cinema as enchantment. The politics of entertainment in the Third Reich. — Rochester, NY: Camden House, 2004.
Schoeps Karl-Heinz. Literature and film in the Third Reich. — Rochester, N.Y: Camden House, 2004.
Vande Winkel Roel, Welch David. Cinema and the swastika. The international expansion of Third Reich cinema. — Basingstoke [England], New York. — Palgrave Macmillan, 2007.
Vatulescu Cristina. Police aesthetics. Literature, film, and the secret police in Soviet times. — California: Stanford University Press, 2010.
Widdis, Emma. Visions of a new land. Soviet film from the Revolution to the Second World War. — New Haven: Yale University Press, 2003.
Сноски
↑Определение Святейшего Синода от 30 марта 1898 года // Церковное ведомости. № 14-15. 4 апреля, 1898. С. 81
