Семья в гностицизме
Данная статья является незавершённой и находится в процессе доработки.
разновидность гностической общины. Противоположность брачного союза.
В отличие от православной семьи такая семья имеет целью не предупреждение блуда и не спасение через чадородие. Напротив ее цель — коллективистское спасение через разнополую любовь. Учение о семье соединяется в гностицизме с культом половой любви.
Содержание
цитаты
о. Евгений Дорофеев:
Мне самому неоднократно попадались так называемые «валентинки», и я признаюсь, ни разу не видел в них ничего пошлого. Наоборот, в них были довольно сильно выраженные высокие, добрые и теплые чувства. То же могу сказать и о материалах в СМИ, попадавшихся на эту тему. Естественно, сама тема этого праздника не лишена некоторого элемента эротизма, но это совершенно нормально в отношениях между полами и вполне соотносится со спецификой такого праздника.
Напомню особым ревнителям, что в Церкви, не как в СССР, секс есть, и он безусловно существует в рамках семейных отношений.[1]
- Владимир Соловьев
Под влиянием интимных приключений Владимира Соловьева появляются пять статей «Смысл любви» (1892-1894), которые оставляют впечатление острого эротико-общественного бреда. В.С. Соловьев «в виде единственного пути спасения для человека проповедует не что иное, как половую любовь, которую он, правда, чрезвычайно одухотворяет, так что под сомнением остается даже вся ее физиология… По Соловьеву, эта любовь не имеет никакого отношения к деторождению, она есть преодоление эгоизма, слияние любящего и любимого в одно нераздельное целое; она есть, правда слабое, воспроизведение отношений Христа и Церкви; она есть образ вечного всеединства». Этот, по выражению о. Георгия Флоровского, «жуткий проект спасения человечества через разнополую любовь», является вариантом федоровского «общего дела».
Соловьев определяет задачу любви: «Осуществить единство или создать истинного человека как свободное единство мужского и женского начала, сохраняющих свою формальную обособленность, но преодолевших свою рознь и распадение, это и есть собственная задача любви».
- примеры
- Семья как чудо / Ред. В. Ю. Малягин. — М.: Данилов монастырь, 2012. — 336 с. — ISBN 978-5-89101-486-2.
лозунги
- 2008 год ― год семьи в России (2008, На Сахалине священнослужители и милиционеры проведут «Велопробег ― крестный ход» // Патриархия.ru.)
- Дети – наше будущее. Не лишайте себя радостей материнства (1946, Плакат. Худож. А.М. Чернов)
- Дети – радость советской семьи, будущность нашей страны. (1940, Плакат. Худож. Баюскин Василий Степанович)
- Дети – счастье семьи. Дети – будущее народа (1955, Плакат. Худож. В. Иванов М.: ИЗОГИЗ)
- Достойный труд – это счастливая семья (2009, il. Gill Button. Geneva: ILO)
- Моя семья – моя Россия (2019, Девиз конкурса «Семья года»)
- Навстречу году семьи (2007, Журналы заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 27 декабря 2007 года // Патриархия.ru.)
- Они твердо уверены, что у них все будет не так, как у других. Знай Мендельсон, сколько несчастных браков будет заключено под торжественные звуки его марша, он, возможно, и добавил бы в партитуру трагических красок (2009, il. Gill Button. Geneva: ILO)
- Семья – надежда Церкви и общества (2008, Конференция католических епископов России считает эффективной деятельность совместной православно–католической рабочей группы // Патриархия.ru.)
- Семья – один из шедевров природы (1990, Плакат. Худож. Н. Аряев М.: Плакат)
разновидности
- арийская семья.
- социалистическая семья.
см. также
источники
- Выезд по программе «Семейный диалог» прошел в Минске // сайт Санкт-Петербургской митрополии. - 2017. - 21 мая.
- Круглый стол «Семья в современной церкви» // Альфа и Омега. 2007. № 497.
- Desan, Suzanne. The family on trial in revolutionary France. — Berkeley: University of California Press, 2004. — 456 p. — (Studies on the history of society and culture). — ISBN 0-520-23859-1.
Сноски
- ↑ Поместить святого Валентина в церковный календарь // Православие и мир. — 2017. — 14 февраля. — Дата обращения: 09.04.2017.
