Одобрение содомского греха

Материал из Два града
Перейти к: навигация, поиск
Данная статья является незавершённой и находится в процессе доработки.

проявление гностической любви.

формы одобрения

  • Содомия - грех, но содомиты не должны подвергаться дискриминации в обществе;
  • «содомия - это болезнь»;
  • не осуждают гомосексуальные стремления;
  • приветствуют извращенцев в качестве членов;
  • поддерживают государственный «брак» между извращенцами;
  • «венчают», благословляют союзы извращенцев;
  • допускаются пасторы, епископы извращенцы.
не осуждают гомосексуальные стремления

Представители этой группы осуждают дискриминацию и уголовное преследование извращенцев.

  • Представители Православной Церкви.
  • папа Франциск.
  • Лютеранская церковь Австралии.
приветствуют извращенцев в качестве членов
  • Лютеранская церковь Австралии
поддерживают государственный «брак» между извращенцами
  • Evangelical Church of the Augsburg Confession in Austria
  • Evangelical Church of the Lutheran Confession in Brazil
«венчают» извращенцев
  • Evangelical Church of the Augsburg Confession in Austria
  • Evangelical Lutheran Church in Canada
  • Церковь Датского Народа
  • Евангелическо-лютеранская церковь Финляндии
  • United Protestant Church of France
  • Англиканская церковь Канады (допускается по свободному выбору «епископов»)
  • Епископальная церковь
допускаются пасторы извращенцы
  • Evangelical Lutheran Church in Canada
  • Церковь Датского Народа
  • Епископальная церковь

В Епископальной церкви 2 ноября 2003 открытый извращенец Джин Робинсон был «рукоположен» в епископы.

по отдельным конфессиям

Необходимо учитывать, что в ряде деноминаций не существует единой церковной власти и не требуется единомыслие в доктринальных и нравственных вопросах, как, например, в модернизированном Православии.

Православная Церковь

Русская Православная Церковь

Русская Православная Церковь «уважает свободный выбор человека», фактически считая содомию «личным делом»:

Русская Церковь уважает свободный выбор человека, даже греховный. Например, с христианской точки зрения развод — это грех, параллельная жизнь супруга с другими партнерами — тоже грех, но Церковь признает такие выборы, как факт, признает свободу человека жить так, а не иначе. Нельзя человека насильно загнать в рай. Это его личное дело. Если человек хочет совершать грех, он его совершает. Точное такое же отношение к однополым союзам. Если люди выбирают такой стиль жизни, это их право, но ответственность они несут за этот грех[1].

Влиятельный журнал «Фома» считает содомию частным делом: «В чужую постель нечего лезть, и пока гомосексуальные отношения являются частным делом людей, нас это не должно волновать» [2]. Тот же журнал выступает против преследования и дискриминации содомитов:

Люди, вступающие в противоестественные, с нашей точки зрения, отношения не должны преследоваться законом. Мы не мечтаем о возвращении 121-й статьи УК СССР, а уж тем более тех жестоких казней, каким в средние века подвергали содомитов... Содомиты не должны подвергаться не только уголовным преследованиям, но и общественному шельмованию, люстрациям, травле, издевательствам. Ни над кем нельзя издеваться[2].

Согласно журналу, «нет никакой трагедии» в регистрации гомосексуаьных партнерств и браков [2].

Представители Русской Православной Церкви принимают участие в публичных мероприятиях с участием открытых содомитов. В частности, о. Даниил (Ирбитс) в 2012 вместе с содомитом Гидо Вестервелле участвовал в Форуме Вальтера Шееля в немецком городе Бад-Кроцинген [3]

о. Георгий Митрофанов

По толкованию о. Георгия Митрофанова содомский грех — это ««тяжелая болезнь, при которой надо молиться об исцелении... Мы выражаем сочувствие и молимся за их излечение». По его мнению у Московского Патриархата нет планов внести на рассмотрение Госдумы законопроект о поражении в гражданских правах представителей сексуальных меньшинств: «У Русской Православной Церкви нет планов о преследовании сексуальных меньшинств в России. Это грех, но мы не хотим ограничивать их в правах» [4].

о. Нектарий (Морозов)

Согласно о. Нектарию (Морозову), «нет никакого официального отношения Церкви к гомосексуалистам. Нигде, ни в каких церковных документах Вы не найдете отдельных указаний на эту тему. Я не знаю священников, которые бы относились к гомосексуалистам с ненавистью, не считали бы, что это просто несчастье и беда»[5].

Русская Православная Церковь Заграницей‏‎

В РПЦЗ апологетом содомии является монахиня Васса (Ларина).

Константинопольская Церковь

В 2008 митр. Каллист (Уэр) называет «пророческими для всего Христианства» решения англикан о «благословении» содомитских «браков». «В современном мире совершенно ясно — а православные также принадлежат к современному миру — что вся проблема человеческой сексуальности будет исследоваться все больше и больше».

Финская Православная Церковь

Авторы доклада «О спорах вокруг гомосексуализма в Финской Православной Церкви» [6] считают точкой отсчета 1990, когда вышел номер финского молодежного православного журнала «Logos», посвященный теме «Церковь и сексуальность». В нем редактор Тапани Карккайнен поместил интервью с православным извращенцем.

После избрания в качестве Первоиерарха ФПЦ архиеп. Льва (Макконена) в 2001 и признания в 2002 Финским правительством юридической силы «союзов» между извращенцами ведущие клирики и миряне ФПЦ сочли возможным открыто выступить в поддержку терпимости содомского греха в Церкви. В 2003 они приняли активное участие в учреждении экуменического движения «Единение», которое ставит своей целью добиться равноправия содомитов в Церкви, вплоть до доступа в члены иерархии. Среди участников движения «Единение» несколько священников: Хейкки Хуттунен, Тимо Лемукоски, Маркку Салминен (член правления ФПЦ), протодьякон Юха Лампинен; а также — журналист Юрки Харконен (секретарь по богословским вопросам архиеп. Льва Финляндского), Тапани Карккайнен (редактор «Логоса», а впоследствии главный редактор журнала «Aamun Koitto», главного издания ФПЦ), Пия Валконен, нынешний редактор «Aamun Koitto», православный журналист Хеллеви Матихалти и другие.

Движение «Единение» намерено добиться того, чтобы 1) дома извращенцев могли быть «освящены» по их просьбе, 2) извращенцы-сотрудники приходов получили право вступать в «законные союзы», 3) церкви обеспечили возможность «благословения» союзов между извращенцами. В особом заявлении православных участников также говорится: «Мы, нижеподписавшиеся члены Православной Церкви, принимаем ценности движения „Единство“ и будем защищать их в нашей Церкви в рамках Священного Предания и канонов. Мы надеемся, что представители сексуальных меньшинств найдут духовный дом в своих приходах и что открытая и деловая дискуссия будет способствовать терпимости и любви к ближнему в нашем церковном окружении». В 2006 с теми же участниками возникает православное «Общество радуги» для борьбы за равноправие извращенцев в Православной Церкви.

31 июля 2006 архиеп. Лев (Макконен) заявляет, что решение лютеранской церкви Швеции о церковном «освящении» союзов между извращенцами «никоим образом не повлияло на экуменическое сотрудничество» между ФПЦ и шведскими лютеранами. «Я встречался с архиепископом Швеции ранее и собираюсь делать это в будущем», — заявил архиеп. Лев. Летом 2007 Издательский совет ФПЦ публикует школьный учебник для старших классов, составленный секретарем архиеп. Льва (Макконена) Юрки Харконеном. В нем содержится аморальное учение о человеческом теле. В частности, Харконен утверждает, что человеческое тело в его нынешнем падшем состоянии является союзником на пути к Фаворскому Преображению. Согласно учению Харконена и Издательского совета ФПЦ, Христианство считает чувственность и страсть «положительными вещами», а признание «божественности тела» является основной вестью Христианства. Учение Святых отцов о нравственности объявляется обусловленным общественной моралью их времени. «Православное учение о любви и сексуальности содержит в себе множество разнообразных путей», - завершает свою проповедь автор школьного учебника.

На рубеже 2007-2008 Синод ФПЦ отправляет запрос в Константинопольский Патриархат, в котором утверждает, что учение о нравственности, предлагаемое движением «Единение», не противоречит Православному Преданию, и поэтому нет необходимости запрещать священнослужителям участвовать в его деятельности. Наконец, 13 ноября 2008 архиеп. Лев делает публичное заявление о том, что он признает законными союзы между православными содомитами. Архиеп. Лев утверждает, что зарегистрированные «союзы» между извращенцами не представляют для ФПЦ никакой проблемы: «Допуская к участию в богослужениях Церкви, ни одного верующего не спрашивают о его семейной жизни. Человек, вступивший в зарегистрированный союз с человеком того же пола, не может быть священнослужителем. Перед церковными работниками-мирянами мы таких преград не ставим».

В мае 2009 «Общество радуги» выступает в качестве одного из организаторов Европейского форума «христиан» извращенцев «Мужество следовать закону любви» в городе Ярвенпяя под Хельсинки. Клирики ФПЦ активно участвовали в его работе. В ходе форума, например, 21 мая, читался «акафист» «Хвала Богу за все творение» (ответственный — православный регент Томас Сидоров). 22 мая выступил с основным докладом на форуме о. Хекки Хуттунен «Человеческая сексуальность в православном богословии». Во время церемонии открытия форума содомитов священник православного храма в городе Ярвенпяя о. Йоханнес Кархусаари приветствовал собравшихся извращенцев и выразил надежду, что содомиты, ощущающие себя православными, найдут свой духовный дом в православных приходах и смогут полноценно участвовать в богослужениях, молитвах и таинствах.

В декабре 2012 архиеп. Лев (Макконен) одобрил избрание на должность регента Миккельского прихода лесбиянки[7].

Русский Экзархат

Никита Струве утверждал, что содомия «не будучи грехом, у некоторого меньшинства является невольным состоянием человеческой природы»[8]:

Прирожденный гомосексуалист не может считать себя в чем-то виновным, это его судьба, ему необходимо с ней считаться. Поэтому всякое отчуждение по отношению к нему, не говоря об осуждении, недопустимо как в частном порядке, так и к гомосексализму как явлению. В культурном обществе еше недавно преобладали вежливое молчание и терпимость, признание гомосексуализма как неизбежного факта. В этом была и заключается несомненная справедливость, верный общественно-моральный подход. К тому же у гомосексуалистов, ввиду внутренней психо-чувственной проблемы, часто повышенная чувствительность, тонкое отношение к искусству и наличие искренного религиозного чувства. Изменился ли этот подход в наши дни? На это нелегко ответить. С одной стороны, гомосексуалисты стали выступать как корпорация, шумно, на улице, заявляя о своих правах. Это вызывает в обществе понятную настороженность. Если осуждение неправомерно, то и восхваление неуместно. Гомосексуалисты ныне требуют право иметь приемных детей, что отчасти законно, хотя и проблематично: как отнесутся приемные дети к тому, чтобы иметь двух отцов или двух матерей?[8].

Православная Церковь в Америке

Главный идеолог Православной Церкви в Америке о. Александр Шмеман не может вынести никакого ответственного суждения об извращенцах.

Гомосексуализм. Вопрос, в конце концов, совсем не о том, «естественен» он или «противоестественен», ибо вопрос этот, может быть, вообще неприменим к «падшему естеству», в котором — в том-то и все дело — все извращено, все в каком-то смысле стало «противоестественным»… Гомосексуализм только особенно трагическое проявление того «жала в плоть», которое мучит по-разному, но каждого человека. В падшем мире ничего нельзя «нормализовать», однако все можно спасти[9]:391–392.
Но если гомосексуализм — «девиация», «извращение», то откуда он берется, как возникает и почему, по-видимому, неизлечим? Я не знаю научных теорий на этот счет, предполагаю, что все они сводят вопрос либо к биологии, либо к обществу, то есть ищут внешней причинности. Мне же кажется, что корень тут все-таки духовный: это — коренная двусмысленность всего в падшем творении, «удобопревратность». Одна «ненормальность» порождает другую в этом мире кривых зеркал. В данном случае — ненормальность, падшесть семьи, падшесть самого образа пола, то есть отношений между мужским и женским. Падшесть далее — материнства, падшесть в конце концов самой любви в телесном и, следовательно, половом ее выражении… Однако через нас, «нормальных», нас — «христиан» — не просвечивает Христос. Правые в своем отвержении тупиков, мы бессильны в утверждении и в свидетельстве. На тупик еврейства мы отвечаем антисемитизмом, на тупик гомосексуализма — животной, биологической ненавистью[9]:395.

Протоиерей Роберт Аррида:

Если Церковь собирается дать ответ на легализацию однополых брачных союзов, то очевидно, что начать следует с того, чтобы определиться — как обходиться с теми однополыми парами, которые, став гражданским законным брачным союзом, приходят со своими детьми и стучат в дверь наших приходов, взыскуя Христа. Отвергнем ли мы их? Прогоним ли мы их с порога, от первого впечатления? Станем ли мы, согласно правилу покаяния, увещевать их к разводу и роспуску их семьи? Или же предложим им, как предлагаем всякому, кто ищет Христа, пастырское попечение, любовь и духовное убежище?[10]

католицизм

старокатолицизм

Утрехтская уния старокатолических церквей - 73 тыс. членов - допускает благословение однополых союзов.

англиканство

Совещание глав Англиканского сообщества 2016 года осудило «гомофобные предрассудки и насилие и приняло решение продолжить совместную работу по пастырскому окормлению и служению любви независимо от сексуальной ориентации»[11].

На пресс-конференции после Совещания архиеп. Джастин Уэлби попросил прощения «у лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров за вред и боль, которые они испытали по вине Англиканского сообщества» [11].

Церковь Англии

Церковь Англии допускает однополые партнерства (same-sex partnerships) для мирян, а клирики-содомиты должны воздерживаться от связей [12].

Шотландская епископальная церковь

Шотландская епископальная церковь с 2017 г. венчает браки извращенцев[13].

Епископальная церковь

Епископальная церковь одобрила «рукоположение» открытого извращенца Джина Робинсона в «епископы». В Епископальной церкви допускаются «браки» извращенцев (в 2015 введены два новых чина «венчания»[14]).

Англиканская церковь Канады

12 июля 2016 Генеральный синод Англиканской церкви Канады принял решение благословлять браки извращенцев [15].

17 сентября 2016 епископом был избран открытый гомосексуалист Кевин Робертсон [16].

баптисты

лютеранство

Подавляющее большинство лютеранских деноминаций Германии рассматривают содомию как не предосудительное с нравственной стороны поведение, допускают рукоположение извращенцев и благословляют однополые союзы [17]

Евангелическо-лютеранская церковь Берлина-Бранденбурга-Силезской Верхней Лужицы совершает венчания извращенцев[18].

Церковь Швеции с 2006 «благословляет» однополые союзы, с 2009 «венчает» содомитов и «рукополагает» пасторов и епископов-извращенцев. 27 октября 2005 года Ассамблея Лютеранской церкви Швеции постановила учредить официальный обряд благословения однополых пар.

Церковь Исландии «венчает» содомитов.

Церковь Норвегии в 2015 одобрила «благословение» однополых союзов.

С 2012 Церковь Датского народа] «венчает» содомитов.

Евангелическо-лютеранская церковь Финляндии не считает содомию и перемену пола грехом, c 2010 одобряет «благословение» однополых союзов.

пресвитерианство

методисты

  • African Methodist Episcopal Church рукополагает открытых извращенцев.
  • Argentine Evangelical Methodist Church допускает благословение однополых союзов.
  • Church of North India выступает против уголовного преследования извращенцев;
  • The Church of South India выступает против уголовного преследования извращенцев
  • Methodist Church of Great Britain с 2015 разрешает благословение однополых союзов.
  • Methodist Church of New Zealand с 2004 рукополагает открытых извращенцев
  • Methodist Church of Southern Africa выступает против уголовного преследования извращенцев;
  • Methodist Church of Uruguay допускает пасторов-извращенцев и разрешает благословение однополых союзов.
  • United Church of Canada допускает пасторов-извращенцев и поддерживает однополые браки с 2003.
  • United Methodist Church - отдельные региональные конференции рукополагают извращенцев и венчают однополые браки (с 2016).
  • Uniting Church in Australia рукополагает извращенцев, благословяют союзы извращенцев.
  • Italian Methodist Church благословляет союзы извращенцев с 2010.

харизматы

евангелики реформаты

Объединенная Церковь Христа

Генеральный синод Объединенной Церкви Христа (ОЦХ) одобрил 4 июля 2005 года резолюцию, позволяющую совершать обряды бракосочетания однополых пар. Таким образом, ОЦХ (конгрегационалисты) стала первой «основной» протестантской деноминацией США, одобряющей однополые браки[20].

см. также

источники



Сноски


  1. Святейший Патриарх Кирилл встретился с Генеральным секретарем Совета Европы Турбьёрном Ягландом // Патриархия.ru. 21.05.2013.
  2. 2,0 2,1 2,2 Виталий Каплан. Не биология, а идеология! или Пара слов на скользкую тему // Фома. http://www.foma.ru/ne-biologiya-a-ideologiya.html 27.05.2013
  3. Игумен и политик-извращенец почтили глобалиста // Антимодернизм.ру. 07.12.2012.
  4. О. Георгий Митрофанов «выражает сочувствие и молится за излечение» содомитов // Антимодернизм.ру. - 2010. - 15 ноября. – Дата обращения: 27.5.2017.
  5. Нектарий (Морозов), о. Про геев, экстрасенсов и Конституцию // Газета «Культура». 2012. № 15-16
  6. A Report On The Homosexuality Debate In The Orthodox Church Of Finland. Joensuu: Pyhän Kosmas Aitolialaisen Veljestö ry, 2009
  7. Извращенцы в Финской православной церкви // Антимодернизм.ру. http://antimodern.ru/finn-3/ 12.12.2012
  8. 8,0 8,1 Струве, Никита. Передовая статья №202 // Вестник Русского Христианского Движения. 28.12.2014.
  9. 9,0 9,1  Шмеман, Александр о. Дневники 1973–1983. — М.: Русский путь, 2005.
  10. Аррида, Роберт о. Угрожает ли Церкви разрешение однополых союзов? // Православие и мир. – 2011. – 04 июля. – Дата обращения: 09.04.2017.
  11. 11,0 11,1 Matthew Davies and Mary Frances Schjonberg. Welby apologizes for persecution on the grounds of sexuality // Episcopal News Service. - 2016. - January 15.
  12. Human Sexuality. Church of England. http://www.cofe.anglican.org/info/socialpublic/marriagefamily/humanrelationships/humansexuality/ Retrieved 26 August 2010
  13. Church votes to allow Equal Marriage // The Scottish Episcopal Church. – 2017. – June 8. – Дата обращения: 10.6.2017.
  14. http://www.generalconvention.org/gc/2015-resolutions/A054/current_english_text
  15. Anglican church of Canada backs same-sex marriage, a day after rejecting it // Guardian. 13.07.2016.
  16. Diocese elects three new suffragan bishops // Diocese of Toronto. 17.09.2016.
  17. Исключение составляют только Евангелическая лютеранская свободная церковь и Силезская евангелическая церковь Аугсбургского исповедания.
  18. Евангелическая церковь в Германии будет венчать геев // Интерфакс-религия. 11.04.2016.
  19. Callum, May. United Reformed Church approves gay marriage services // BBC News. http://www.bbc.com/news/uk-36756387 09.07.2016
  20. Одна из крупнейших протестанстских церквей США одобрила однополые браки // Патриархия.ru. – 2005. – 5 июля. – Дата обращения: 9.12.2016.