С 1915 года — преподаватель литургики, гомилетики, практического руководства для пастырей, церковной археологии, немецкого языка в Петроградской духовной семинарии.
Магистр богословия (1917 год). Тема диссертации: «Церковный суд в России до издания Соборного Уложения Алексея Михайловича 1649 г.».
Читал лекции по литургике, гомилетике (церковному проповедничеству) в Богословско-пастырском училище при Александро-Невской Лавре. 23 января 1920 года был избран ректором новоучрежденного Петроградского богословского института, но через неделю отказался от должности[2].
10 октября 1914 года был пострижен в монашество. 11 октября 1914 — иеродиакон; 12 октября — иеромонах.
Вскоре после своего рукоположения в священный сан он выехал на фронт Первой мировой войны, сначала для служения духовником-проповедником в санитарном поезде, а с ноября 1914 — священником лейб-гвардии Финляндского полка.
С декабря 1916 года священник церкви святителя Николая при Николаевской детской больнице. С декабря 1918 года — и. о. настоятеля Петропавловского собора г. Петергофа.
27 декабря 1919 года стал и. д. наместника Александро-Невской лавры; на следующий день возведен в сан архимандрита[3].
7 апреля 1922 года в Троицком соборе Александро-Невской Лавры был хиротонисан во епископа Петергофского, викария Петроградской епархии.
С октября 1922 года по февраль 1923 года, возглавлял «Петроградскую автокефалию». В феврале 1923 года был выслан в поселок Усть-Кулом Зырянского края.
2 мая 1923 года, находясь под следствием в Бутырской тюрьме, подписал письмо на имя Введенского, в котором безоговорочно признавал обновленцев, постановления только что открывшегося обновленческого собора, в том числе постановление о лишении сана св. Патриарха Тихона:
Я вместе со всеми честными сынами Церкви требую тягчайшего суда и лишения сана бывшего патриарха Тихона за все его преступления[4].
После окончания ссылки, в начале 1926 года вернулся в Ленинград, поселился в Петергофе (Красный проспект, 40), служил в местном Петропавловском соборе.
В сентябре 1927 года — феврале 1928 года временно управлял Ленинградской епархией, получив назначение от митрополита Сергия (Страгородского) и Временного Патриаршего Священного Синода при нем.
В 1935 году возведен в сан архиепископа и поставлен архиепископом Петергофским с предоставлением прав епархиального архиерея.
В 1936—1940 годах по поручению митрополита Алексия (Симанского) управлял Новгородской и Псковской епархиями. В то время ему было запрещено жить в Ленинграде, он был вынужден переехать в поселок Татьянино под Гатчиной. Служил обычно иерейским чином в ленинградском Никольском Морском соборе.
28 октября 1940 года митр. Сергий (Страгородский) издал Указ об образовании Западного Экзархата в составе Волынской, Тернопольской, Галицкой, Гродненско-Виленской и Полесской епархий. Сам архиепископ Николай становился экзархом и главой Волынско-Луцкой епархии с центром в Луцке[5].
Управлял присоединенными к Русской православной церкви западноукраинскими и западнобелорусскими епархиями, которые ранее находились в юрисдикции Польской Православной Церкви.
9 марта 1941 года возведен в сан митрополита.
С 15 июля 1941 года — митрополит Киевский и Галицкий, экзарх Украины. Сопровождал митр. Сергия в эвакуацию, куда последний отбыл 14 октября, но уже в ноябре 1941 года вернулся в Москву[6].
В феврале 1942 года — августе 1943 года управлял Московской епархией во время пребывания Патриаршего местоблюстителя в Ульяновске[6].
С 28 января 1944 года — митрополит Крутицкий, управляющий Московской епархии. Его кафедральным храмом и местом постоянного служения стал храм Преображения Господня в Преображенском.
С 25 марта 1947 года — митрополит Крутицкий и Коломенский.
церковные должности
8 сентября 1943 года был участником Архиерейского собора, на котором избран постоянным членом Священного синода.
Неприступной цитаделью мира возносится Советский Союз над мутными волнами взбаламученного океана. Наша цитадель выше Монбланов и Эверестов.
На сторожевой башне ее бессменно стоит первый человек мира. Зорки очи его, крепка рука, указывающая людям дорогу жизни, мерно бьется его всеобъемлющее сердце, вобравшее в себя всю боль страждущих*, исполненное спокойного, но неутомимого гнева к мучителям и великой любви к людям. Он не даст обречь на новые муки человечество, им недавно спасенное[7]:89.
Мудрый кормчий: «Русская Православная Церковь еще так недавно перенесла тяжелое испытание в утрате ее мудрого кормчего ― Святейшего Патриарха Сергия»[8].
Николай (Ярушевич). Церковный суд в России до издания Соборного Уложения Алексея Михайловича (1649 г.)
Николай (Ярушевич) О проповеднической импровизации. К вопросу о живом слове и нормативных методах проповедничества. (Гомилетический этюд). — Чернигов, 1913.
Николай (Ярушевич) Гонения на христиан императора Декия. Страница из истории первых веков христианства. — Харьков, 1914.
Николай (Ярушевич) Роль мирян в управлении церковным имуществом с точки зрения канонов древней Вселенской Церкви. Историко-канонический очерк. — Чернигов, 1914.
Николай (Ярушевич). Путь ко спасению по Св. Григорию Нисскому. Богословско-психологический этюд. 1917.
Николай (Ярушевич) Слова и речи, послания (1914—1946 гг.). — М., 1947. — Т. I.
Николай (Ярушевич) Слова и речи (1947—1950 гг.). — М., 1950. — Т. II.
Николай (Ярушевич) Слова и речи (1950—1954 гг.). — М., 1954. — Т. III. — 487 с.
Николай (Ярушевич) Слова и речи (1954—1957 гг.). — М., 1957. — Т. IV.
Николай (Ярушевич) Свидетель православия. Слова, речи, выступления Митрополита Николая (Ярушевича). Церковная печать о деятельности Митрополита Николая. — М., 2000.
Николай (Ярушевич) Слова и речи (1957-1960 гг.). — СПб.: Сатисъ, 1994.
↑ Сурков С. А. Митрополит Николай (Ярушевич). — М.: Общество любителей церковной истории, 2012. — С. 223-224. — 648 с. — (Материалы по истории Церкви).
↑ Сорокин, Владимир о. Исповедник. Церковно-просветительская деятельность митрополита Григория (Чукова). — СПб.: Князь-Владимирский собор, 2005. — С. 226. — 736 с. — 500 экз. — ISBN 5-94813-008-8.
↑ 7,07,1Конференция всех церквей и религиозных объединений в СССР, посвященная вопросу защиты мира. Загорск. 9-12 мая 1952 г.. — М.: Московская Патриархия, 1952. — 312 с.