Магия

Материал из Два града
Перейти к: навигация, поиск

Противозаконное влияние на мир через цепь символических и реальных соответствий, связывающих мир во единое живое целое. Компонент массовой религии, форма холистической анархической антихристианской духовности.

этимология

от нем. Magie или лат. magia.

определение

противозаконное влияние на мир (необъяснимыми способами или объяснимыми через целое) через цепь символических и реальных соответствий, связывающих мир во единое живое целое. Компонент массовой религии, форма холистической анархической антихристианской духовности.

Магия сопровождает Европейскую цивилизацию Нового времени в качестве оппозиции рационализму науки и догматизму Церкви.

идеологии

марксизм

Марксизм предоставляет ряд образцов магии: магия перехода количества в качество, перехода распространенности идей - в силу идей, вещей в себе - в вещи для себя.

У Ленина «вещь в себе» превращается в «вещь для нас», а сущность - в явление:

«В особенности надо отметить взгляд Маркса на отношение свободы к необходимости: „слепа необходимость, пока она не сознана. Свобода есть сознание необходимости“ (Энгельс в „Анти-Дюринге“) = признание объективной закономерности природы и диалектического превращения необходимости в свободу (наравне с превращением непознанной, но познаваемой, „вещи в себе“ в „вещь для нас“, „сущности вещей“ в „явления“)»[1].

Емельян Ярославский: «Идеи становятся материальной силой, когда они овладевают массами. Идеи марксизма-ленинизма, овладевшие массами, - это величайшая, всепобеждающая сила. Поэтому вооружение наших кадров, а потом и всей массы трудящихся учением марксизма ленинизма есть вооружение сильнейшим, острейшим оружием, каким обладает пролетариат» [2].

разновидности

Магию как учение, понятие следует отличать от герметизма, старого и нового оккультизма, западного эзотеризма как движений в русле массовой религии.

  • Природная магия
  • Черная магия

Магия слова (у о. Павла Флоренского).

представители

Марсилио Фичино, Джованни Пико делла Мирандола, Агриппа Неттесгеймский, Иоганн Тритемий, Парацельс, Джордано Бруно, Роберт Фладд, Джон Ди, Якоб Беме, Афанасий Кирхер, Эммануил Сведенборг, Луи Клод де Сен-Мартен, Мартинес де Паскуалис, Франц Баадер, Новалис, Антуан Фабр д’Оливе, Владимир Соловьев, Елена Блаватская, Джон Яркер, Григорий Мебес, Элифас Леви, Папюс, Алистер Кроули, о. Павел Флоренский, Борис Зубакин, Георгий Гурджиев, Петр Успенский

цитаты

о. Павел Флоренский:

"В сущности же говоря, всякое воздействие воли на органы тела следует мыслить по типу магического воздействия. Взятие пищи рукою, поднесение ко рту, положение в рот, разжевывание, глотание, не говоря уж о переваривании пищи, выделении слюны, желудочных соков, усвоения пищи и дальнейшего ее обращения в теле,- все эти действия магические, и магическими называю их не в общем смысле таинственности или сложности их совершения, а в точном смысле явления ими воли" [3].

Алистер Кроули:

"Магия – это наука и искусство производить изменения в соответствии со своей волей», и иллюстрировал это примером: «Допустим, я хочу сообщить миру о некоторых известных мне фактах. Я беру “магические средства”: ручку, чернила и бумагу. Я пишу “заклинания” – то есть свои слова – на “магическом языке”, то есть таком, который будет понятен людям, которым я хочу сообщить свои сведения. Я призываю на помощь “духов” – наборщиков, издателей, продавцов книг и т. д. – и заставляю их передать мои сведения людям. Итак, написание и распространение этой книги и есть акт магии, когда я произвожу вне себя изменения в соответствии со своей волей" [4].

Эрих Фогелен:

«Распространение воли к власти с области явлений на область сущностей, или попытка прагматически действовать в области сущностей так же, как в области феноменов»[5].

труды

  • Picatrix (XI в.)
  • Пико делла Мирандола, Джованни. 900 тезисов по диалектике, морали, физике, математике для публичного обсуждения (1486)
  • Фичино Марсилио. De vita libri tres (1489)
  • Тритемий Иоганн. Steganographia (1499)
  • Джиорджи Франческо. De harmonia mundi totius (1525)
  • Агриппа Неттесгеймский. De occulta philosophia (1533)
  • Парацельс. Astronomia Magna (1536-1537)
  • Ди Джон. Monas Hieroglyphica (1564)
  • Бруно Джордано. Lo Spaccio de la Bestia Trionfante (1584)
  • Беме Якоб. Aurora: Die Morgenröte im Aufgang (1612)
  • Фладд Роберт. Philosophia sacra et vere Christiana seu Meteorologia cosmica (1626)
  • Кирхер Афанасий. Oedipus Aegyptiacus (1652-1655)
  • Сведенборг Эммануил. Arcana Cœlestia (1749-1756)
  • Сен-Мартен Луи Клод де. Tableau natural des Rapports qui existent entre Dieu, et l’Homme et l’Univers (1782)
  • Фабр д’Оливе Антуан. La Langue hébraïque restituée… (1815)
  • Баадер Франц. Satze aus der erotischen Philosophie (1828)
  • Леви Элифас. Dogme et Rituel de la Haute Magie (1854-1856)
  • Блаватская Елена. Тайная доктрина (1884-1891)
  • Шюре Эдуард. Les Grands Initiés. Esquisse de l’histoire secrète des religions (1889)
  • Соловьев Владимир. Смысл любви (1892-1894)
  • Успенский Петр. Tertium Organum: ключ к загадкам мира (1911)
  • Мебес Григорий. Курс энциклопедии оккультизма (1912)
  • Флоренский Павел о. Столп и утверждение истины: Опыт православной Феодицеи в 12 письмах (1914)
  •  Флоренский Павел о. Органопроекция // Сочинения. в 4-х т. — М.: Мысль, 2000. — Т. 3 Ч. 1.
  • Гурджиев Георгий. Все и вся. Трилогия (1924-1930)

источники

  •  Ленин В. И. Карл Маркс // Полное собрание сочинений: В 55-ти т. — М.: Издательство политической литературы, 1969. — Т. 26.
  •  Voegelin, Eric. From Enlightenment to Revolution / Ed. John H. Hallowell. — Durham, N.C: Duke University Press, 1975. — 307 p. — ISBN 0-8223-0326-4.


Сноски


  1.  Ленин, В. И. Карл Маркс // Полное собрание сочинений: В 55-ти т. — М.: Издательство политической литературы, 1969. — Т. 26. — С. 53.
  2. XVIII съезд Всесоюзной Коммунистической партии (б). 10 - 21 марта 1939 г. Стенографический отчет. — М.: ОГИЗ; Государственное издательство политической литературы, 1939. — С. 135.
  3.  Флоренский, Павел о. Органопроекция // Сочинения: В 4-х т. — М.: Мысль, 2000. — Т. 3. Ч. 1. — С. 403–404.
  4. цит. по  Bogdan Henrik. Pizza Murphy; Lewis James R. Handbook of contemporary paganism. — Leiden, Boston: Brill, 2009. — Vol. 2. — P. 82–83.
  5.  Voegelin, Eric. From Enlightenment to Revolution / Ed. John H. Hallowell. — Durham, N.C: Duke University Press, 1975. — P. 301. — 307 p. — ISBN 0-8223-0326-4.