Жив Бог (катехизис)
Dieu est vivant. Catéchisme pour les familles, Жив Бог. Семейный катехизис, составленный группой православных христиан (1979, рус. пер. 1988) - модернистский катехизис парижской школы.
авторы
Составители: о. Кирилл Аргенти, Оливье Клеман, Екатерина Асланова, при участии митр. Мелетия (Карабиниса), митр. Антония (Блума). Предисл. Оливье Клемана. Рус. пер. о. Георгия Сидоренко, под ред. о. Кирилла Фотиева.
содержание
Как отмечает архиеп. Марк (Арндт), в Катехизисе «преобладают отрицательные элементы. Самый яркий из них — упорное изображение Спасителя как человека. Так, например, на стр. 103 говорится: „единственный безгрешный человек — это Иисус Христос“. Такое высказывание ничем не ограничено, никак не объяснено. Авторы постоянно низводят Богочеловечество Иисуса Христа на исключительно человеческий и земной уровень, например: „Лишь Он один может нас научить любить бедных по-настоящему: не ради нашей славы и общественного идеала, а настоящей человеческой любовью, как Он сам любит нас“ (стр. 41).
В другом месте Сын Божий совершенно неоправданно отделен от Святой Троицы: „Бог пошлет к людям самого Совершенного, по образу которого Он творил людей. Сын Божий, будучи сиянием славы Отца (Евр. 1:3) войдет в человеческую природу, облачится ею, как одеждею, и восстановит Нового Адама, Человека совершенного, сияющий образ Божий“ (стр. 28). Откуда авторы взяли, что Бог сотворил человека по образу только Сына Божия? Ведь в книге Бытия сказано И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему… И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его (Быт. 1:26-27). Если же согласиться с авторами, что Христос „облачился“ человеческой природой, „как одеждею“, то это означает, что Он принял нашу природу только лишь внешне и, как Святые Отцы учат, тогда не мог бы спасти нас. Так же вряд ли правомочно сказать, что Он „восстановил Нового Адама“, ибо „восстановить“ можно только нечто уже бывшее, а Новым Адамом был Он Сам, явившись на земле. Здесь полторы фразы книги содержат три грубых ошибки»[1].
«Авторы совершенно последовательно низводят и учение Христово на чисто земное, когда они пишут о Блаженствах: „Блаженны те, кто с писателями Золя и Пеги защищали невиновность Дрейфуса, несправедливо осужденного на каторгу государственными властями! (Имеется в виду политический процесс во Франции в начале века. — Прим. пер.) Блажен Мартин Лютер Кинг, протестовавший против несправедливостей по отношению к неграм…“ и т. д. (стр. 137-138)»[1].
иудео-христианство
«Целая глава этого произведения посвящена вопросу иудеев и христиан. И вся она написана под основным мотивом: „Сколько преследователей и убийц искали оправданий своих действий даже в Евангелии! Ведь и фашизм родился в недрах христианской Европы!“ (стр. 159). Возможно, что безымянные французские авторы этой книги здесь остро переживают какие-то свои комплексы, но для православного христианина, и в частности русского, это совершенно неуместно. Так это и заводит прямо в ересь, когда они утверждают: „Мы также рискуем впасть в фарисейство, думая о себе: Только мы знаем, где истинный Бог. Теперь Он наш, потому что Он стал человеком, и мы называемся христианами в Его честь. Его именем. Но мы забываем, что иудей, плачущий и бьющий себя в грудь перед стеной плача, любим Богом и оправдан перед Ним по образу фарисея“ (стр. 162)»[1].
издания
- Paris: Cerf, 1979
- Жив Бог. Семейный катехизис, составлен группой православных христиан / Пер. о. Георгия Сидоренко, под ред. о. Кирилла Фотиева. — London: Overseas Publications, 1988.
- Жив Бог. Семейный катехизис, составлен группой православных христиан / Пер. о. Георгия Сидоренко, под ред. о. Кирилла Фотиева. — Изд. 2-е, доп.. — London: Overseas Publications, 1989. — 508 с.
- Жив Бог. Семейный катехизис, составлен группой православных христиан / Пер. о. Георгия Сидоренко, под ред. о. Кирилла Фотиева. — М.: Просвет, 1991.
- Жив Бог. Семейный катехизис, составлен группой православных христиан / Пер. о. Георгия Сидоренко, под ред. о. Кирилла Фотиева. — Львів: Свічадо.
источники
- Марк (Арндт), еп. Катехизис «Жив Бог» // Русский пастырь. - 1989. - № 4. - С. 46-49.
Сноски
- ↑ 1,0 1,1 1,2 Марк (Арндт), еп. Катехизис «Жив Бог» // Русский пастырь. - 1989. - № 4.
