Центр научно-просветительских и религиозно-философских программ, Институт Высшая религиозно-философская школа, НОУ «ВРФШ», Saint Petersburg School of Religion and Philosophy, SRPh
Институт Высшая религиозно-философская школа, НОУ «ВРФШ», Saint Petersburg School of Religion and Philosophy[1], SRPh (Санкт-Петербург, 1 декабря 1990 — ) - модернистское и экуменическое учебное заведение, «негосударственное образовательное учреждение высшего профессионального образования»[2][3][4]. Организатор и участник православно-иудейского диалога.
руководство
Ректором-основателем Института ВРФШ является Н. А. Печерская[5].
Институт учрежден 1 декабря 1990 года Санкт-Петербургским союзом ученых[6].
Имеет лицензию на право ведения образовательной деятельности[7][8]. Входит в состав ректорского корпуса вузов Санкт-Петербурга[9], Межвузовской Ассоциации духовно-нравственного просвещения «Покров»[10], ряда образовательных ассоциаций России, Европы[11] и Америки[12].
Печерская Наталия Александровна,
организация обучения
В Институте реализуются два подхода: государственный стандарт образования и собственные программы обучения и специализации[13][14][15][16][17][18].
В Институте осуществляется подготовка бакалавров по трем направлениям на факультетах искусствоведения, философии, религиоведения[19].
Институт ВРФШ использует в обучении программы дистанционного образования[2] в «Центре дистанционного обучения ВРФШ».
Структурным научно-исследовательским подразделением ВРФШ является Санкт-Петербургский Образовательный центр «Религия и наука» St. Petersburg Education Center for Religion and Science (SPECRS))[20].
ВРФШ осуществляет переводческую, издательскую и экспертную деятельность. ВРФШ организует различные научные конференции, симпозиумы, круглые столы и семинары[23][24][25][26][27].
Деятельность центра «Религия и наука» удостоена наград и грантов российских (Российский Фонд фундаментальных исследований)[28] и зарубежных фондов, таких как Институт Метанексус (США)[12][29], Фонд Темплтона (США)[30], Институт Фарадея (Великобритания)[31][32], Междисциплинарный университет в Париже (Франция)[33].
ВРФШ участвовал в подготовке и проведении мероприятий российского Фонда Династия «Дни науки» в Санкт-Петербурге в 2007 и 2008 годах[34]. Начиная с конференции 2000 года «Наука и вера. Проблема человека в науке и богословии» ВРФШ выпускает серию «Наука и вера» на русском и английском языках[35].
Издательство «Высшая религиозно-философская школа» действует с момента основания Института. Первым было официально зарегистрировано издание «Труды ВРФШ»[47], а к настоящему моменту в издательстве ВРФШ кроме «Трудов» и сборников материалов международных конференций выпущено 36 изданий на русском и иностранных языках. Среди них: «Схематическая история христианства»[48], «Церковно-исторический справочник», «Искупление», «Православное богословие и благотворительность», «Высшее образование в контексте Русской культуры 21 века: христианская перспектива», работы таких авторов, как Климент Александрийский, Ансельм Кентерберийский[49], Александр Шмеман, Иоанн Мейендорф, переводы на русский язык работ М. Хайдеггера[36][39], Э. Левинаса[37][38], Ф. Брентано[41], монографии по философии, религиоведению, искусствоведению, сборники материалов международных конференций. Доступно чтение некоторых текстов, изданных ВРФШ в режиме on-line (монография А. Г. Чернякова «Онтология времени»[50], выпущенная ВРФШ, размещена на текстовом Интернет-ресурсе ВРФШ[51]).
Отдельные издания ВРФШ переведены на другие языки и опубликованы в издательствах Springer, Kluwer Academic Publishers (Голландия)[52], The Edwin Mellen Press (США),[53], Oxford University Press (Англия).
С 2010 года ВРФШ сотрудничает с американским издательством и научным форумом Global Scholarly Publications (США)[54].
Богословие после Освенцима и ГУЛага и отношение к евреям и иудаизму в Православной Церкви большевистской России / По благословению митрополита Владимира. — СПб.: Высшая религиозно-философская школа, 1997. — 186 с.
Богословие после Освенцима и его связь с богословием после Гулага: следствия и выводы. Материалы Второй международной научной конференции. Санкт-Петербург, 26 - 28 января 1998 г. — СПб.: Высшая религиозно-философская школа, 1999.
международная деятельность и партнеры
Международная деятельность ВРФШ включает совместные проекты, издательские программы, образовательные обмены, курсы лекций, членство в международных организациях[55][21][31][56].
работа со школьниками
С 2002 г. Институт курирует творческую гуманитарную работу школьников в рамках Межшкольного общества гуманитарных исследований (МОГИ)[57].
выпускники
Зайцев Игорь Николаевич, Лурье Вадим Миронович,
общественная и социальная деятельность
Общественная и социальная деятельность ВРФШ[58] идет в одном русле с документом Основы социальной концепции. К числу наиболее важной в этой связи относится такая работа ВРФШ, как:
участие в общественной экспертизе, организация пресс-конференций[59]
консультативная работа по вопросам межконфессиональных отношений, этническим проблемам, религии и обществу для таких организаций, как Общественная палата при Полномочном Представителе Президента РФ в С-ЗФО[63],
отделы СПб Епархии[64], подразделения Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры[65].
Услышать себя в этом шумном мире// Вестник Александро-Невской Лавры (официальный орган печати Русского Православного Свято-Троицкого Александро-Невского мужского монастыря). — 2012. — No. 5-6. — С.12-13.
От буддизма до православия // Интервью Н. А. Печерской журналистке Еве Василевской для петербургской газеты «Смена». — № 245. — 1990. —23 октября.
Полноценный диплом частного вуза. // Статья о ВРФШ Валентина Васильева, газета «Вечерний Петербург». — 1996. — 12 августа.
Гуманитарный институт как зеркало российской демократии // Интервью с Н. А. Печерской обозревателя Антона Губанкова для петербургской газеты «Невское время». — 1992. — 19 февраля.
Человек в поисках смысла // Еженедельный журнал «Час пик». — 1992. — 31 августа. — № 35 (132), ,
Печерская Н. А. Новые задачи обучения в контексте интеграционных процессов в науке и религии // Материалы международной конференции «Россия и интернационализация высшего образования», Московский государственный университет, 23-24 ноября 2005, Москва: Изд-во «ТАЙС», С. 246—249.
Natalia Pecherskaya. Reflections on Some Challenges of the Revival of Theological Studies and Religious Studies in the Universities of the Russian Federation // GSP Publisher: Department of Educational Studies, Oxford University, Oxford, UK, International Journal of Decision Ethics, v. VII.3, 2011, pp 71-84. ISBN 1-59267-042-3, ISSN 1557-9417
Высшее образование в контексте русской культуры XXI века: христианская перспектива / Составитель — Н. А. Печерская. Под ред. Б. Останина. — СПб: ВРФШ, 2000. — 277 с. — ISBN 5-900291-17-0.
Печерская, Н. А. Значение культурно-исторического и философского наследия России в формировании национальной формы религиозного просвещения и новые задачи образования // Материалы конференции «Теоретическое наследие казанской научной, философской, богословской мысли в европейском и российском измерениях», Академия наук республики Татарстан, Казань: 2012, сс. 9-22. ISBN 978-5-7829-0372-5
↑О Санкт-Петербургском Образовательном центре «Религия и наука» // Интервью с Н. А. Печерской корреспондента Елены Пудовкиной для журнала « PR — Диалог». — 2002. — № 5-6. — C. 22-25.
↑ 35,035,1Серия «Наука и вера». Наука, идеология, религия / Science and Faith. Science, Ideology, Religion // Материалы международной конференции «Наука. Идеология. Религия», 30 марта — 1 апреля 2005 / Сост. Н. А. Печерская / Под ред. А. А. Волоковых. Т. 8.- СПб.: Изд-во ВРФШ, 2005. — 279 с. (билингва), ISBN 5-900291-20-0
↑ 36,036,1 Хайдеггер, М. Введение в метафизику / Под ред. А. А. Михайлова, А. Г. Чернякова. Вст. статья А. Г. Чернякова. Пер. с нем. Н. О. Гучинской. — СПб.: ВРФШ, 1997. — С. 302. — ISBN 5-900291-10-3.
↑ 37,037,1 Левинас, Э. Гуманизм Другого человека / Предисл. Г. И. Беневича. Пер. с франц. А. В. Парибка. — СПб.: ВРФШ, 1998. — С. 266.
↑ 38,038,1 Левинас, Э. Время и Другой / Комм. Г. И. Беневича. Пер. с франц. А. В. Парибка. — СПб.: ВРФШ, 1999. — 265 с.
↑ 39,039,1 Хайдеггер, М. Основные проблемы феноменологии / Пер. с нем. А. Г. Чернякова. Под ред. Б. Останина. — СПб.: ВРФШ. — 445 с. — ISBN 5-90029119-7.
↑ 41,041,1 Брентано, Ф.О многозначности сущего по Аристотелю / Предисловия: Н. А. Печерской, А. Ю. Вязьмина / Вст. статья Р. А. Громова / Комм. Ф. Брентано, А. Г. Чернякова / Пер. с нем. Н. П. Ильина. — СПб: ВРФШ, 2012. — 316 с. — ISBN 978-5 −900291-30-7.
↑Публикация материалов международной конференции ВРФШ «Феноменология в России», сентябрь, 2005 г. // Историко-философский ежегодник, Москва: Российская Академия наук и издательство «Наука», 2006, С. 283—285, ISBN 5-02-033856-7
↑Межрегиональные исследования в контексте межконфессиональных и межрегиональных отношений в С-ЗФО.// публикация о проекте ВРФШ в ежегоднике «Россия: тенденции и перспективы развития». Вып.3 под ред. академика Ю. С. Пивоварова. — М.: ИНИОН РАН, 2008.
↑Патрология, философия, герменевтика / Сост. Г. И. Беневич / под ред. Е. Е. Куровой. — СПб: ВРФШ, 1992. — Т. 1. — 243 с. — (Труды ВРФШ).
↑ Алымов В. А. Схематическая история христианства, плакат и пояснительная брошюра. — ВРФШ, 1994. — 47 с. — ISBN 5-900291-04-9. (по благословению митрополита Иоанна)
↑ Ансельм Кентерберийский. Почему Бог стал человеком (перевод с лат. Е. Начинкина). — СПб: ВРФШ, 1999. — 290 с. — ISBN 5-900291-14-6.
↑ Черняков А. Г. Онтология времени. Бытие и время в философии Аристотеля, Гуссерля и Хайдеггера. — СПб.: ВРФШ, 2001. — 460 с. — ISBN 5-900291-21-9.
Высшая религиозно-философская школа +, Центр научно-просветительских и религиозно-философских программ +, Институт Высшая религиозно-философская школа +, НОУ «ВРФШ» +, Saint Petersburg School of Religion and Philosophy + and SRPh +
